Философия
Какое Начало Может быть без Конца?
бытие как факт, было начало вселенной, земли, нас с вами всех вместе взятых, то есть реальное наличие человека, природы, разума.. процесс запущен-конца нет, надеюсь и не будет)
без конца это не жизнь какое тут начало без конца никак
Не стоит провоцировать народ на пошлости.
Порутчиков Ржевских тут пруд-пруди.
Порутчиков Ржевских тут пруд-пруди.
Я думаю, что любая система будет существовать столько, сколько будет существовать процесс замены ее изношенных и вышедших из строя частей, если существование системы не будет остановлено другим (отличным от износа и выхода из строя ее частей) способом.
То начало, что удовлетворяет любой точки зрения. Это начало есть. Я-это.
Единое на Всех Нас. Кто Бы мы не были. Я-причина Всему. Что и есть начало.
Единое на Всех Нас. Кто Бы мы не были. Я-причина Всему. Что и есть начало.
Бог Отец.
Отец ни от кого не получил бытия, ни от кого не сотворен, не рожден и не исходит; Бог - высочайшее существо. Ему нет равного никого и нигде, ни на земле, ни на небе.
Мы, люди, своим разумом вполне постичь Его не можем. И сами мы ничего не могли бы узнать о Нем, если бы Сам Бог не открыл нам о Себе. Что мы знаем о Боге, все это открыто нам Им Самим.
Бог как Дух отличается от всех прочих существ вообще тем, что они все ограничены и по бытию и по силам и, следовательно, более или менее несовершенны, а Он есть Дух неограниченный или беспредельный во всех отношениях, иначе - всесовершенный
"Таким образом главные свойства, принадлежащие Богу по существу вообще, суть:
1) беспредельность или всесовершенство,
2) самобытность,
3) независимость,
4) неизмеримость и вездеприсутствие,
5) вечность,
6) неизменяемость и
7) всемогущество.
Называя Бога беспредельным, мы разумеем, что Он не только свободен от всякого ограничения и недостатка, в каком бы то ни было отношении, но вместе обладает всеми возможными совершенствами и притом в высочайшей степени или без всякой степени и меры.
Самобытным Бог называется потому, что не обязан бытием Своим какому-либо другому существу, а имеет и бытие, и все, что ни имеет, от Самого Себя.
Под именем независимости в Боге разумеется такое свойство, по которому Он и в существе, и силах, и в действиях Своих определяется только Сам Собою, а не чем-либо сторонним, и есть самодовольный, самовластный, самодержавный. Это свойство Божие вытекает уже из предыдущего. Если Бог есть Существо самобытное, и все, что ни имеет, имеет только от Себя: то, значит, Он ни от кого и не зависит, по крайней мере, по бытию Своему и силам.
Неизмеримость приписывается Богу в том смысле, что Он как Дух чистейший и притом беспредельный во всех отношениях не подлежит, в частности, никакому ограничению и пространством или местом, но наполняет Собою все, a вездеприсутствие - в том, что, наполняя Собою все, Он естественно находится во всяком месте и присущ всякому существу.
Когда говорится, что Бог вечен, это значит, что Он не имеет ни начала, ни конца Своего бытия и вообще свободен от всех условий времени.
Неизменяемость в Боге есть такое свойство, по которому Он всегда пребывает один и тот же и в Своем существе, и в Своих силах и совершенствах, и в Своих определениях и действиях.
Всемогущество. Всемогущество приписывается Богу в том смысле, что Он обладает неограниченною силою все производить и над всем владычествовать, - от чего называется безразлично и всемогущим или всесильным, и Вседержителем. "
(архиепископ Макарий .Догматическое Богословие)
Отец ни от кого не получил бытия, ни от кого не сотворен, не рожден и не исходит; Бог - высочайшее существо. Ему нет равного никого и нигде, ни на земле, ни на небе.
Мы, люди, своим разумом вполне постичь Его не можем. И сами мы ничего не могли бы узнать о Нем, если бы Сам Бог не открыл нам о Себе. Что мы знаем о Боге, все это открыто нам Им Самим.
Бог как Дух отличается от всех прочих существ вообще тем, что они все ограничены и по бытию и по силам и, следовательно, более или менее несовершенны, а Он есть Дух неограниченный или беспредельный во всех отношениях, иначе - всесовершенный
"Таким образом главные свойства, принадлежащие Богу по существу вообще, суть:
1) беспредельность или всесовершенство,
2) самобытность,
3) независимость,
4) неизмеримость и вездеприсутствие,
5) вечность,
6) неизменяемость и
7) всемогущество.
Называя Бога беспредельным, мы разумеем, что Он не только свободен от всякого ограничения и недостатка, в каком бы то ни было отношении, но вместе обладает всеми возможными совершенствами и притом в высочайшей степени или без всякой степени и меры.
Самобытным Бог называется потому, что не обязан бытием Своим какому-либо другому существу, а имеет и бытие, и все, что ни имеет, от Самого Себя.
Под именем независимости в Боге разумеется такое свойство, по которому Он и в существе, и силах, и в действиях Своих определяется только Сам Собою, а не чем-либо сторонним, и есть самодовольный, самовластный, самодержавный. Это свойство Божие вытекает уже из предыдущего. Если Бог есть Существо самобытное, и все, что ни имеет, имеет только от Себя: то, значит, Он ни от кого и не зависит, по крайней мере, по бытию Своему и силам.
Неизмеримость приписывается Богу в том смысле, что Он как Дух чистейший и притом беспредельный во всех отношениях не подлежит, в частности, никакому ограничению и пространством или местом, но наполняет Собою все, a вездеприсутствие - в том, что, наполняя Собою все, Он естественно находится во всяком месте и присущ всякому существу.
Когда говорится, что Бог вечен, это значит, что Он не имеет ни начала, ни конца Своего бытия и вообще свободен от всех условий времени.
Неизменяемость в Боге есть такое свойство, по которому Он всегда пребывает один и тот же и в Своем существе, и в Своих силах и совершенствах, и в Своих определениях и действиях.
Всемогущество. Всемогущество приписывается Богу в том смысле, что Он обладает неограниченною силою все производить и над всем владычествовать, - от чего называется безразлично и всемогущим или всесильным, и Вседержителем. "
(архиепископ Макарий .Догматическое Богословие)
Весь этот мир Бытия - он без начала и конца!!!
И вообще: " Где начало того конца, которым оканчивается начало"?
уж точно не мужское
конец... начало... конец.. начало... пока дочитало... уже ...хи....)))))))))))))) не могу продолжить...)))))))))))))))))))))))))) млим... достало))))))))))))))))))))))))))))
Любовь-кольцо, а у кольца, начало нет и нет конца…
Вот началось начало и конца ему нет.
Любое начало не имеет конца, имеет только перевоплощение и трансформацию. Откуда это начало взялось вопрос сложней, найти первоисточник енергии изначальной-найти свое место и дом...
Начало войны, ибо когда человек появился на свет он объявил войну самой природе, убивая животных и деревья, затем начался рассвет человечества и начались междуусобицы, которые идут до сих пор, и конца этому не будет, пока все люди не умрут. (с)
Это начало того конца, которым оканчивается начало...
Такое которое не начато
Конец Это и Есть Начало, но у Конца есть Конец.. . Поэтому всякое Начало и есть Конец...
Похожие вопросы
- Жизнь и смерть, что является началом и, что является концом? Может ли жизнь стать концом, а смерть началом?
- зачем нужна жизнь если есть смерть? в чём смысл начало если есть неизбежный конец?
- Где конец добру, там начало злу, а где конец злу, что там ?
- Начало нашей жизни весёлое-конец жизни грустный...справедливо ли это задумано творцом?
- что такое бесконечность, и почему она называется-бесконечностью, ведь у всего есть начало и значит есть конец???
- И только, где нет начало,не может быть конца?
- как вы думаете когда было начало ? и когда будет конец?
- Есть ли у вселенной начало и есть ли конец?
- разве справедливо, что мы не помним своего начала и не знаем конца и смысла всего происходящего с нами? жизнь - гавно
- Есть у глупости начало, Нет у глупости конца, Есть для глупости кресало, Нет для глупости свинца... * (Вопрос далее)
Вопрос - философский.