Философия
Сходства и различия мифологии и религии
религиозный подход это когда ты выполняешь обряды и свято веришь в их действительность, а мифология это когда ты изучаешь и пытаешься выяснить что как зачем почему и т. д.. . например сходства мифов разынх народов может нам дать какой-то реальный факт...
Мифология (от греч. mifos - предание, сказание и logos слово, понятие, учение) - форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития. Мифы существовали у всех народов мира. В духовной жизни первобытного общества мифология доминировала, выступала как универсальная форма общественного сознания.
В социокультурном и интеллектуальном развитии человечества существенную роль сыграли стихийно родившиеся сказания, овеянные преданиями и расцвеченные фантазией, - то, что мы называем мифами. Они послужили необходимым этапом в закономерной эволюции сознания человечества.
Нелепо было бы видеть в них лишь досужие выдумки, игру живого ума, капризы «чистой мысли» , нет, то были попытки разобраться во всем сущем, в загадочных предметах и таинственных явлениях, как бы вжиться в них, внедриться вглубь со своими эмоциями и первыми логическими суждениями, чтобы понять непонятное изнутри.
Яркие образы и смелые метафоры подменяли подлинность мира, но за ними все же была конкретная реальность, смысл которой и свою связь с нею силился определить человек. И в мифах мы не найдем ничего случайного, ненужного, произвольного или надуманного.
Мы привыкли, по традиции, видеть в них лишь небывальщины, надуманные истории о богах и героях, живших якобы в глубочайшей доисторической древности, о происхождении мира и жизни на Земле и т. д. , и само греческое «мифос» , которым было обозначено данное явление культуры, переводится как «сказание» , «сказка» , «вымысел» .
Мифы - древние сказания разных народов о фантастических существах, о делах богов и героев многообразны. Но ряд основных тем и мотивов в них повторяется. Много мифов разных стран посвящено космогонии.
Они заключают в себе по пытки ответа на вопрос о начале, происхождении, устройстве мира, о возникновении наиболее важных явлений природы, о мировой гармонии, безличной необходимости и др. Формирование мира понималось в мифологии как его творение или как постепенное развитие из бесформенного первобытного состояния, как упорядочение, превращение из хаоса в космос, как созидание через преодоление демонических сил.
Миф - наиболее ранняя форма духовной культуры человечества объединял в себе зачатки знаний, религиозных верований, политических взглядов, разных видов искусства, философии. Лишь впоследствии эти элементы получили самостоятельную жизнь, развитие.
Миф выступал как единая, нерасчлененная (синкретическая) , универсальная форма сознания. Он выражал мироощущение, мировосприятие, миропонимание эпохи, в которую создавался. В мифологическом сознании запечатлено поэтическое богатство и мудрость различных народов.
Особое место в мифологической концепции отводится понятию времени (и, соответственно, истории) .
Есть сакральное мифологическое время, в котором творилась космогония, в котором действуют боги и осуществляются мифы. И существует профанное время, соотнесенное с этим сакральным, но более «слабое» , чем последнее.
Рассказ мифа - это прорыв «священного» , равнозначный иерофании (богоявлению) . Профанное время исторично.
Оно линейно, необратимо и доступно индивидуальной памяти, тогда как мифологическое время сохраняется лишь в коллективной памяти или, точнее, в коллективном бессознательном.
Древние не удовлетворялись простым пересказом своих мифов как несущих информацию историй. Они драматизировали мифы, видя в них особую силу, эффективность которой можно было повысить декламацией.
В социокультурном и интеллектуальном развитии человечества существенную роль сыграли стихийно родившиеся сказания, овеянные преданиями и расцвеченные фантазией, - то, что мы называем мифами. Они послужили необходимым этапом в закономерной эволюции сознания человечества.
Нелепо было бы видеть в них лишь досужие выдумки, игру живого ума, капризы «чистой мысли» , нет, то были попытки разобраться во всем сущем, в загадочных предметах и таинственных явлениях, как бы вжиться в них, внедриться вглубь со своими эмоциями и первыми логическими суждениями, чтобы понять непонятное изнутри.
Яркие образы и смелые метафоры подменяли подлинность мира, но за ними все же была конкретная реальность, смысл которой и свою связь с нею силился определить человек. И в мифах мы не найдем ничего случайного, ненужного, произвольного или надуманного.
Мы привыкли, по традиции, видеть в них лишь небывальщины, надуманные истории о богах и героях, живших якобы в глубочайшей доисторической древности, о происхождении мира и жизни на Земле и т. д. , и само греческое «мифос» , которым было обозначено данное явление культуры, переводится как «сказание» , «сказка» , «вымысел» .
Мифы - древние сказания разных народов о фантастических существах, о делах богов и героев многообразны. Но ряд основных тем и мотивов в них повторяется. Много мифов разных стран посвящено космогонии.
Они заключают в себе по пытки ответа на вопрос о начале, происхождении, устройстве мира, о возникновении наиболее важных явлений природы, о мировой гармонии, безличной необходимости и др. Формирование мира понималось в мифологии как его творение или как постепенное развитие из бесформенного первобытного состояния, как упорядочение, превращение из хаоса в космос, как созидание через преодоление демонических сил.
Миф - наиболее ранняя форма духовной культуры человечества объединял в себе зачатки знаний, религиозных верований, политических взглядов, разных видов искусства, философии. Лишь впоследствии эти элементы получили самостоятельную жизнь, развитие.
Миф выступал как единая, нерасчлененная (синкретическая) , универсальная форма сознания. Он выражал мироощущение, мировосприятие, миропонимание эпохи, в которую создавался. В мифологическом сознании запечатлено поэтическое богатство и мудрость различных народов.
Особое место в мифологической концепции отводится понятию времени (и, соответственно, истории) .
Есть сакральное мифологическое время, в котором творилась космогония, в котором действуют боги и осуществляются мифы. И существует профанное время, соотнесенное с этим сакральным, но более «слабое» , чем последнее.
Рассказ мифа - это прорыв «священного» , равнозначный иерофании (богоявлению) . Профанное время исторично.
Оно линейно, необратимо и доступно индивидуальной памяти, тогда как мифологическое время сохраняется лишь в коллективной памяти или, точнее, в коллективном бессознательном.
Древние не удовлетворялись простым пересказом своих мифов как несущих информацию историй. Они драматизировали мифы, видя в них особую силу, эффективность которой можно было повысить декламацией.
И то и другое - полуфантастический пересказ давно минувших событий.. . только мифология в отличие от религии ничего своему читателю не обещает...
миф-просто знание, религия-это вера
Религия это миф в который верят.
Похожие вопросы
- Чем отличается философия от мифологии и религии?
- Религия и идеология Их сходства и различия
- Киники и киренаики. Сходства и различия. Сходства и различия.
- Каковы сходства и различия человека и колобка?
- Умный, мудрый, образованный - в чем сходство или различия? Ваше мнение.
- Сходство и различия философии и животноводства
- Истина и правда - в чём сходство и различие. Ответте пожалуйста.
- Философия!!! В чем состоит сходство и различие Ведческой философии и буддистской?
- В чем сходство и различие процессов выноса мозга и выноса мусора?
- В чём сходства и различия между мудрецом и эрудитом? В чём преимущества и недостатки у одного по отношению к другому?