Резкое изменение жизненных обстоятельств, например тяжелая болезнь. Она дается человеку Свыше как испытание, которое можно пройти, а можно и нет. Если к ней подойти как к благу (звучит кощунственно и парадоксально, правда? ), как к возможности переосмыслить свою жизнь, поступки и эмоции, то можно смело надеяться на положительный исход, В конце концов, когда человек идет к врачу для похождения болезненной процедуры, он терпит боль в надежде на выздоровление.
Болезнь заставляет человека отодвинуть на второй план все материальное, сосредоточится на своей душе и изменить свое отношение к миру. Это единственный способ выздороветь - по себе знаю.
Философия
Что способно заставить человека измениться глубоко, фундаментально, в самой его основе?
Метаноя, "перемена ума" в переводе, вера, понимание и осознание неправедности своей жизни, покаяние.
http://www.pravoslavie.ru/put/propovedi/evtich_pokaianie.htm
***
Итак, покаяние не просто социальная или психологическая способность ужиться с другими людьми без конфликта. Покаяние - онтологическая, то есть бытийная категория христианства. Когда Христос начал Евангелие с покаяния, он имел в виду онтологическую реальность человека. Скажем словами святителя Григория Паламы: данные Господом заповедь покаяния и прочие заповеди полностью соответствуют самой человеческой природе, ибо в начале Он создал эту природу человека. Он знал, что потом придет Сам и даст заповеди, и потому создавал природу согласно заповедям, которые будут даны. И наоборот, Господь дал такие заповеди, какие отвечали природе, которую Он в начале создал. Таким образом, слово Христа о покаянии не клевета на природу человека, это не "навязывание" природе человека чего-то чуждого ей, а самое естественное, нормальное, соответствующее природе человека. Дело только в том, что природа человека - падшая, а поэтому находится сейчас в ненормальном для себя состоянии. Но именно покаяние и есть тот рычаг, которым человек может исправлять свою природу, возвращать ее в нормальное состояние. Поэтому Спаситель и сказал: "Метаноите" - то есть "перемените свой ум".
Дело в том, что наша мысль ушла от Бога, ушла от себя и других. И в этом - больное, патологическое, состояние человека, которое по-славянски называется словом "страсть", а по-гречески словом "пафос" (патология) . Это просто болезнь, извращение, но еще не уничтожение, как болезнь не есть уничтожение организма, а просто порча. Греховное состояние человека - порча его природы, но человек может восстановиться, принять исправление, и поэтому покаяние приходит как здоровье на больное место, на больную природу человека. И раз Спаситель сказал, что надо каяться, даже если мы не чувствуем в себе потребности покаяния, то мы должны Ему верить, что действительно нам надо каяться. И на самом деле, великие святые чем больше приближались к Богу, тем сильнее чувствовали потребность покаяния, поскольку чувствовали глубину падения человека.
http://www.pravoslavie.ru/put/propovedi/evtich_pokaianie.htm
***
Итак, покаяние не просто социальная или психологическая способность ужиться с другими людьми без конфликта. Покаяние - онтологическая, то есть бытийная категория христианства. Когда Христос начал Евангелие с покаяния, он имел в виду онтологическую реальность человека. Скажем словами святителя Григория Паламы: данные Господом заповедь покаяния и прочие заповеди полностью соответствуют самой человеческой природе, ибо в начале Он создал эту природу человека. Он знал, что потом придет Сам и даст заповеди, и потому создавал природу согласно заповедям, которые будут даны. И наоборот, Господь дал такие заповеди, какие отвечали природе, которую Он в начале создал. Таким образом, слово Христа о покаянии не клевета на природу человека, это не "навязывание" природе человека чего-то чуждого ей, а самое естественное, нормальное, соответствующее природе человека. Дело только в том, что природа человека - падшая, а поэтому находится сейчас в ненормальном для себя состоянии. Но именно покаяние и есть тот рычаг, которым человек может исправлять свою природу, возвращать ее в нормальное состояние. Поэтому Спаситель и сказал: "Метаноите" - то есть "перемените свой ум".
Дело в том, что наша мысль ушла от Бога, ушла от себя и других. И в этом - больное, патологическое, состояние человека, которое по-славянски называется словом "страсть", а по-гречески словом "пафос" (патология) . Это просто болезнь, извращение, но еще не уничтожение, как болезнь не есть уничтожение организма, а просто порча. Греховное состояние человека - порча его природы, но человек может восстановиться, принять исправление, и поэтому покаяние приходит как здоровье на больное место, на больную природу человека. И раз Спаситель сказал, что надо каяться, даже если мы не чувствуем в себе потребности покаяния, то мы должны Ему верить, что действительно нам надо каяться. И на самом деле, великие святые чем больше приближались к Богу, тем сильнее чувствовали потребность покаяния, поскольку чувствовали глубину падения человека.
Только по собственному желанию ;)
только Библия, "все Писание вдохновлено БОГОМ и полезно для обучения, для обличения, для исправления,,,,
Только собственный рассудок и собственные действия в соответствии со здравым смыслом. Могу предложить описание первого микрона на этом пути. /РАБ БОЖИЙ - Ник/
Фариza Ильясова
давай )
Желание осуществить мечту. . Страх потери самого дорогого. . Несчастье.. Любовь..
Похожие вопросы
- Почему глубоко страдающий человек не способен петь и танцевать?
- Поделитесь глубокой притчей о жизни, чтоб прочитав ее изменился взгляд на некоторые вещи?
- Фундаментально ли хрупкое и трепетное Мироздание ?
- Кто способен увидеть глубину глубокого ума?... оценить его по достоинству?...
- Человек способен измениться полностью???
- Что изменилось в обществе за последние 5000 или 10000лет?
- Может ли человек измениться?
- Почти любой сюда входящий Глубокой мысли не несёт, А что полегче с собой тащит И тем насилует народ... ( Вопрос далее)
- Говорят "Я слушу голос Бога... Я разговариваю с Богом..." такая банальная Ложь? ))) Творец способен только слушать...
- Атеизм рушит традиционные, христианские основы общества. Можно ли сказать, что без основы нет и знания? Навыки только?