Это, как правило, результат неоправдавшегося ОЖИДАНИЯ. Двайте попробуем рассмотреть причины недовольства, переходящего в злобу. Они могут быть следующими:
- что-то не так, как с твоей точки зрения ДОЛЖНО быть;
- для кого-то совсем не само собой разумеется, то, что для тебя очевидно и без слов;
- Ты на кого-то расчитывал и тебя подвели;
- Тебя не поставили в известность о том, что, как тебе кажется, ты знать должен;
и т. д. , и т. п.
Обратите внимание - во всех перечисленных и во многих других случаях имеет место "ожидание". Отюда, кстати, вытекает самый простой способ избавиться от приступов нежовольства и злобы полностью и навсегда - НИ ОТ КОГО НИЧЕГО НЕ ЖДАТЬ. В таком случае сбывшееся НЕ ожидание будет подарком:)
Философия
Отчего возникают злоба и недовольство в человеке?
Можно многое сказать по этому поводу, но в итоге все равно будет, что из-за собственного неуважения к самому себе.
от зависти,
бессилия,
невозможности изменить и измениться....
бессилия,
невозможности изменить и измениться....
от неприятия и недопонимания
От своеволия, эгоизма, от не умения смиряться и снисходить к недостаткам других, от не умения воспринимать мир таким, каков он есть. Господь говорит "Великое приобретение, быть довольным"! И ещё "Научитесь довольствоваться тем малым что имеете"
От накопляющихся страхов.
от подсознательного страха. .
Из книги Кастанеды Путешествие в Икстлан:
— Настроение воина требуется для каждого отдельного поступка, — сказал он. — иначе становишься рассеянным и неуклюжим. В жизни нет такой силы, в которой отсутствовало бы это настроение. Посмотри на себя. Все обижает и огорчает тебя. Ты хнычешь и жалуешься, и чувствуешь, что каждый заставляет тебя плясать под свою дудку. Ты — листик, отданный на волю ветра. В твоей жизни нет силы. Что за отвратительное чувство, должно быть!
Воин, с другой стороны, является охотником. Он рассчитывает все. Это контроль. Но после того, как его расчеты окончены, он действует. Он отступается. Это отрешение. Воин не является листиком, отданным на волю ветра. Никто не может его толкнуть. Никто не может заставить его поступать против самого себя или против того, что он считает нужным. Воин настроен на выживание. И он выживает наилучшим способом из всех возможных.
Мне нравились его мысли, хотя я думал, что они нереалистичны. Для того сложного мира, в котором я жил, они казались слишком упрощенными.
Он рассмеялся над моими возражениями, а я настаивал на том, что настроение воина, вероятно, не сможет мне помочь преодолеть чувство обиды или действительного вреда, наносимого поступками окружающих меня людей. Как, например, в том гипотетическом случае, когда на тебя нападает жестокий и злобный человек, по своему положению обладающий властью.
Он взревел от смеха и согласился, что мой пример уместен.
— Воину может быть нанесен физический вред, но он не может быть обижен, — сказал он. — для воина нет ничего обидного в поступках окружающих людей. До тех пор, пока он сам находится и действует в нужном настроении.
Предыдущей ночью ты сам не был обижен львом. Тот факт, что он гнался за нами, не рассердил тебя. Я не слышал, чтобы ты ругал его, и я не слышал, чтобы ты говорил, что он не имеет права следовать за нами. А по всему тому, что ты о нем знаешь, он мог быть жестоким и злобным львом. Но это не входило в твои соображения, когда ты старался избежать его. единственная вещь, которая удерживалась в твоем уме — это выжить. И это ты сделал очень хорошо.
Если бы ты был один, и лев, поймав тебя, изуродовал бы тебя до смерти, то тебе бы и в голову не пришло жаловаться на него или чувствовать себя оскорбленным его поступками.
Настроение воина не так легко переходит в твой или чей-либо еще мир. Оно нужно тебе для того, чтобы прорваться через всю болтовню.
Я объяснил свой ход рассуждений. Лев и окружающие меня люди находились не на одной доске, потому что я знал интимные побуждения людей в то время, как я ничего не знал о таковых у льва. Что обижало меня в поступках окружающих людей, это то, что они действовали злобно и знающе.
.
Из книги Кастанеды Путешествие в Икстлан:
— Настроение воина требуется для каждого отдельного поступка, — сказал он. — иначе становишься рассеянным и неуклюжим. В жизни нет такой силы, в которой отсутствовало бы это настроение. Посмотри на себя. Все обижает и огорчает тебя. Ты хнычешь и жалуешься, и чувствуешь, что каждый заставляет тебя плясать под свою дудку. Ты — листик, отданный на волю ветра. В твоей жизни нет силы. Что за отвратительное чувство, должно быть!
Воин, с другой стороны, является охотником. Он рассчитывает все. Это контроль. Но после того, как его расчеты окончены, он действует. Он отступается. Это отрешение. Воин не является листиком, отданным на волю ветра. Никто не может его толкнуть. Никто не может заставить его поступать против самого себя или против того, что он считает нужным. Воин настроен на выживание. И он выживает наилучшим способом из всех возможных.
Мне нравились его мысли, хотя я думал, что они нереалистичны. Для того сложного мира, в котором я жил, они казались слишком упрощенными.
Он рассмеялся над моими возражениями, а я настаивал на том, что настроение воина, вероятно, не сможет мне помочь преодолеть чувство обиды или действительного вреда, наносимого поступками окружающих меня людей. Как, например, в том гипотетическом случае, когда на тебя нападает жестокий и злобный человек, по своему положению обладающий властью.
Он взревел от смеха и согласился, что мой пример уместен.
— Воину может быть нанесен физический вред, но он не может быть обижен, — сказал он. — для воина нет ничего обидного в поступках окружающих людей. До тех пор, пока он сам находится и действует в нужном настроении.
Предыдущей ночью ты сам не был обижен львом. Тот факт, что он гнался за нами, не рассердил тебя. Я не слышал, чтобы ты ругал его, и я не слышал, чтобы ты говорил, что он не имеет права следовать за нами. А по всему тому, что ты о нем знаешь, он мог быть жестоким и злобным львом. Но это не входило в твои соображения, когда ты старался избежать его. единственная вещь, которая удерживалась в твоем уме — это выжить. И это ты сделал очень хорошо.
Если бы ты был один, и лев, поймав тебя, изуродовал бы тебя до смерти, то тебе бы и в голову не пришло жаловаться на него или чувствовать себя оскорбленным его поступками.
Настроение воина не так легко переходит в твой или чей-либо еще мир. Оно нужно тебе для того, чтобы прорваться через всю болтовню.
Я объяснил свой ход рассуждений. Лев и окружающие меня люди находились не на одной доске, потому что я знал интимные побуждения людей в то время, как я ничего не знал о таковых у льва. Что обижало меня в поступках окружающих людей, это то, что они действовали злобно и знающе.
.
Похожие вопросы
- Отчего возникает иллюзия разделенности, иллюзия будто есть “ты” и есть “другие”?
- Отчего возникают вспышки ненависти?
- ОтЧего Возникает Презрение? И в Чем Оно Обычно Выражается?
- Отчего возникает болезнь под названием "жажда власти"?...
- Отчего возникает этот "внутренний зуд" поиска истины?... кто внутри испытывает эту жажду?...
- Что происходит с молодежью, подростками?! Отчего в них поселилась такая безумная злоба и живет там. Отчего они так
- Ничем немотивированная, совершенно бессмысленная злоба - как ее объясняли философы и и в чем видели её причину?
- Зачем люди пускают злобу свою душу?
- Отчего зимние цветы так бледны и хрупки? Отчего их аромат такой нежный.. . слегка ощутимый?
- Отчего у человека возникает желание всё и всех оболгать и оклеветать?