Философия

Ничем немотивированная, совершенно бессмысленная злоба - как ее объясняли философы и и в чем видели её причину?

Речь сейчас не просто о каких-то рам чувствах, раздражении и разных проявлениях невроза, нет
Речь именно о злобе нравственной, этической

Когда злобу проявляют даже не под воздействием эмоций, и чисто под воздействием взглядов
Когда всех, кто имеет низкую зарплату\пенсию - считают ленивым г-ном, видя причину их проблем исключительно в них самих (а не гос политике), когда всех болеющих считают дурными людьми, которые "заслужили" свои страдания, когда за иные полит взгляды не просто могут оскорблять, но желать смерти и мучений и т.д.

Большинство из этих людей - говорить и творить зло могут без особых эмоций, не испытывая никакого раздражения.


То есть их злоба имеет намного более глубинные корни, чем некий невроз, вполне успешно поддающийся лечению
И если при неврозе или схожих состояниях, человек, провялет злобу, он хотя бы получает временное психологическое облегчение, "выпускает пар", но этот же тип злобы - совершенно особый
Проявляя её человек не получает совершенно ничего взамен - для него это такое же обыденное дело, как дышать, но не дающее никакого "кислорода", совершенно ничего
И никаких видимых мотивов у этой злобы просто нет
Может их нет и на глубинном уровне?


Как разные философы в разные времена оценивали вот такое проявление злобы, какую причину они называли основной?
может это отсутствие способности к какой либо мало мальской эмпатии - каменное сердце, мало зеркальных нейронов

людям необходимо гордится собой, поэтому возможно компенсировать свою ничтожность смотря на невезучих сверху
логический способ усыпления совести и чувства сострадания - "сами виноваты" - что по мне так просто отсутствие способности видения картины в перспективе, не умение понять почему людям не повезло

"Тогда падение нравов войдет в каждый ум, и знойные рыцари Всенизшего втайне станут творить добрые дела. Разрубая узлы, они будут скрывать слезы раскания; они начнут верить в крупицы лжи, преподаваемой их наставниками-демонами; в их глазах под опущенными веками будет читаться человеческое чувство; они начнут попустительствовать низшим тварям - людям, которые для них как рабы, - допуская всякого рода точки зрения; в ответ на косой взгляд провозглашая проклятие, насылая порчу и массовый мор, в душе они будут сомневаться, настоящая гордыня покинет их, заносчивость и высокомерие, слепое сознание персонального превосходства выродятся в то, что потребует философского обоснования. Картины сентиментальные и очаровательные, призванные продемонстрировать смрад человеческой расы и еще более вознести сознание собственной избранности, станут запутывать, трогать их за живое, вводить в недостойный гипнотический транс, вызывать низменные религиозные эмоции. Вместо того, чтобы блаженствовать весь отведенный век, они начнут задумываться о ложных ценностях - долге, праве, ответственности. Личное благо уже не будет ставиться на первое место.

Бессмысленная жестокость уже не будет так бессмысленна. Бессмысленная ложь ради лжи не будет только ею одной. Наконец и ложь ради благой выгоды потеряет свое первозданное благоухание. Солгать - чтобы наказать, чтобы поставить себя выше всех, чтобы получить заслуженное благо, чтобы отвлечь и запутать - провести четкую политику лжи, которой можно насладиться в черноте своего великого сердца - это искусство во многом будет утеряно.

Перед наступлением космической ночи появятся те, которые предпочтут хрюкать и ворочаться у лоханей с человеческими существами, разыскивая искренних чувств, искристых ответов, искрометных прелюдий спасения. Они забудут о черноте в сердце, о гнетущем страхе, против которого, как против океанической бури, зло смеялись их благородные предки. Собственная обреченность станет занимать их, ложная судьба мира вовлечет их в порочный круг.

"Погодите!" - Станут твердить они. - "Мне хотелось бы провести в землю блаженных вон ту ядовитую змейку - я видел ее в придорожном бурьяне. И еще вон ту водяную крысу, чья милая мордочка напоминает мне о той маленькой мышке, и вон о той, и вон о той."

Так происходит распад сильнейших, надежнейших пасынков преисподней. Храня внешнюю строгость, они будут запутанны, в их умах зародится вопрос: "почему? зачем? откуда мы все пришли?" Лишь поверхностным станет их удовольствие от зрелища мук грешников, лишь мимолетной радость, должная пылать как звезда в момент отрубания лишних рук всем врагам. Когда ничтожные пресмыкающиеся после тысячедневных молитв сумеют поразить их фейерверком из трех спичечных головок, они уже не будут действовать молниеносно. Вместо того, чтобы раздавить в самопоглощающей слепоте все вокруг, они станут формулировать вопросы, основанные на желании разобраться в том, что никогда не было достойным их величия, их могущества, их божественности.

Миллиарды лишних тварей населили мир в дни конца, но тех, которые правят вселенной, их воплощения можно пересчитать по пальцам левой руки, но и эти похожи на призраков, блуждающих впотьмах. Поистине, их всего пятеро - тех, которые воскреснут во плоти, тех, которые никогда не рождались. Каков вкус глотка из чаши блуда, собранной труженниками бесчисленного множества миров?"
Ольга Ермоленко
Ольга Ермоленко
29 290
Лучший ответ
Ольга Ермоленко "Самые стойкие, самые праведные уже не бахвалятся близостью, уже не заносятся мысли их оттого, что сидят в доме пира. Уже не мнят они себя царями над гирляндами миров. Уже мало в душе у них бесстыдства, настоящего порока, смелости, достойной проклятого преступника. "
Ольга Ермоленко "То, что полагалось делать святым, ныне становится работой шутов. Но никто не изменит порядка вещей, не исказит последовательности вех. Все шуты налипнут на подошвах и будут отерты о металлическую скобу при дверях запустения. Падшие, деградировавшие, погрязшие в последних временах, утерявшие дьявольский облик, потратившие миллиарды лет на тщету, утопившие святость в нигде и в никогда, воскреснут во плоти, в роге от рога и в копыте от копыта Всенизшего. Они никогда не будут спасены. Их нельзя обречь ни на что, ни на зачем, ни на почему."
Ольга Ермоленко пылинки росы https:/ /candalamedia.blogspot.com/2010/06/blog-post_07.html
Дмитрий Ковалёв Я как понял - автор вы?
А книга полноценная будет?)
Общая греховность человеческой природы (наследственный грех).
Дмитрий Ковалёв так это не философское объяснение, религиозное
Бывает что у людей в голове каша. У вас в голове каша смешанная с оливье, кошачьим кормом и кусочками пазла "Виды Бакала".
Дмитрий Ковалёв То есть по существу сказать нечего?

Похожие вопросы