Бердяев.Н.А...,Я и мир объектов,опыт философии,одиночества и общения,, как понимать это высказываение?

Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога...

так как обозначены - у него есть философский труд- САМОПОЗНАНИЕ

"Всему своё время" : подрастёшь - поймёшь сама.

Н. А. Бердяев подчеркивал трагичность положения философа. Внешний аспект этой трагичности он видел во враждебном отношении к философии, обнаруживаемом на протяжении всей истории культуры. Философов, всегда составлявших небольшую группу в человечестве, не любят и чего-то не могут простить им теологи, иерархи церкви и простые верующие, ученые и представители разных специальностей, политики и социальные Деятели, люди государственной власти, консерваторы и революционеры, инженеры и техники, простые люди, обыватели. Видя здесь сложную психологическую проблему, Н. А. Бердяев отмечает, что «каждый человек, не сознавая этого, в каком-то смысле философ.. . Каждый решает вопросы «метафизического» порядка.. . И существует обывательская философия тех или иных социальных групп, классов, профессий.. . Они именно потому и считают ненужной философию» (Бердяев Н. А. Я и мир объектов. В кн. : Философия свободного духа. М. , 1994. С. 238). Источник драматизма в отношениях философии с религией Н. А. Бердяев видит в столкновении между мыслью индивидуальной и коллективной, когда против свободы философского познания восстают именно философские элементы теологии, принявшие догматическую форму. Вместе с тем он отмечает наличие религиозных притязаний в самой философии: «Великие философы в своем познании всегда стремились к возрождению души, философия была для них делом спасения» . Источник драматизма отношений философии с наукой Н. А. Бердяев видит в универсальных притязаниях самой науки, связываемых им со сциентизмом. Однако «научная» философия, считает он, есть философия лишенных философского дара и призвания — она выдумана для тех, кому философски нечего сказать. Философия возможна лишь в том случае, если есть особый, отличный от научного, путь философского познания. Необходимое условие философского познания — философская интуиция, а основа философии — опыт человеческого существования во всей его полноте. Философия не может не быть личной, даже когда она стремится быть объективной. Настоящая философия есть та, которая «мучится смыслом жизни и личной судьбы».

Бердяев сложен для понимания, слог тяжелый. Как правило, если вы не поняли прочитанное с 3 раз -это набор слов. Все на свете можно объяснить доступным языком и философ в первую очередь должен это понимать.