Что является вторым ключом мудрости?

..житейский--опыт.

Ошибки нами исправленные за всю нашу Жизнь!

наверное, отвечание

знания.. и труд

Опыт, сын ошибок трудных и гений - парадоксов друг.

Рационалистическая направленность рассуждений Абеляра ("понимаю, чтобы верить") - стоила ему очень дорого. ) Но, он считал, что "Если же мы сможем доказать, что одни и те же слова употребляются различными авторами в разных значениях, то мы легко отыщем решение многих противоречий. " Мудрый вывод, который сохранил свою актуальность и во время электронных словарей.

Здравомыслие. Он первый, он- же и последний.

понимание и примениние оной

Второй ключ - выбор правильного пути.. .

Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить,
Дай мне мужество изменить то, что могу изменить,
И дай мне мудрость отличить одно от другого.

Теолог Фридрих Кристоф Этингер (1702-1782)

и Абеляр ошибается. человек, все же. постоянное вопрошание не есть признак мудрости. можнотупо задавать разные вопросы на разные темы. тупо молотить языком, не слушая ответов. это не есть мудрость. мвдрость - это осознание полученных знаний. мудрость - это, когда ты не пытаешься навязать собственное понимание мира окружающим. мудрость - это понимание того, насколько ты глуп

Опыт....

мудрец подчиняется обстоятельствам

Я бы не стал огульно доверять такому совету.

Осознанность и сострадание!!!

Правильно поставленный вопрос - половина ответа. Вторая половина ответа в экспериментальном подтверждении. Так как Абеляр был диалектиком, вряд ли он имел в виду житейскую мудрость, которой ему так не хватало самому)

Скука.

Я хочу не согласиться с мнением многих - что это опыт, а ведь опыт может быть и тернистым, и ложным, можно всю свою жизнь идти неверной дорогой... .
Скорее способность размышлять и анализировать, точнее мыслить.

Мудрость и истина разные понятия, и мудрость бывает разная

Абеляр их и назвал :
Первый ключ (повторюсь) : – сомнение–вопрос;
Второй ключ – исследование вопроса;
Третий – анализ результатов исследования и заключение-истина по нему.
Конечно, можно добавить ещё кое-какие инструменты, но то будут уже не ключи, а отмычки.

Можно допустить, что вторым ключем мудрости является жизненный опыт.

Мудрость это свойство индивидуума реагировать на происходящее или дОлжное произойти в будущем на основании религиозной опорной концепции и признаваемое большинством в дальнейшем, как самое правильное решение.

Абеляр с его системой парадоксального подхода к философским вопросам, не является легитимным христианским философом ;)

сомнение

опыт

Однажды некто пришёл к волхву Родосвету и спросил:
- Что делает возможным наше продвижение по Стезе?
- Целеустремлённость наша и Милость Родных Богов! - ответил волхв…

Допустим, первый ключ мудрости - это вы, а второй - носитель мудрости.

Понимание того, что это истина: -)

выбор наилучшего ответа на вопрошание.

Есть догмы, которые надо принимать на веру, без всяких вопрошаний.

начало мудрости -страх Господень, и никаких ключей не надо

Участии разума

Самосовершенствование, то бишь, жизненный опыт. Вот только мудрый человек будет совершенствоваться, дурак и так уверен, что он - красавчик! :)

Истина!)

Собственный опыт)

-понимание,
что день сменяет ночь.. вполне естественно) )

-РАСПОЗНАВАНИЕ-
....

КЛЮЧ. Символ всемирного значения, эмблема молчания у древних народов. Изображённый на пороге Адитума, ключ имел двоякое значение: он напоминал кандидатам об обязанности молчания и сулил открытие многих до сих пор недоступных профану тайн. В "Эдипе в Колоне" Софокла хор поёт о "золотом ключе, положенном на язык иерофанта в мистериях Элевзина",(1051)."Жрица Цереры, согласно Каллимаху, носила ключ как знак своего служения, и ключ был, в Мистериях Изиды, символом открытия или раскрытия сердца и совести перед сорока двумя судьями поступков умершего"("R.M.Cyclop") Теософский словарь