Философия

Жизнь - это не увеселительная прогулка теплым летним днем, а продирание через терновник?

полосками она
Александра Комлева
Александра Комлева
52 220
Лучший ответ
Жизнь многогранна, да, примерно полосками, только не как матрац! эти полоски идут вдоль, поперек, вертикально и по диагонали! Порою одно нахлестывается на другое и тебе кажется, что ВСЕ ПОТЕРЯЛО СМЫСЛ! и на краю сознания успеваешь увидеть божественную искру, которая и выводит на свет.

Жизнь не может быть прогулкой, слишком тупо)) )
Сердце должно трепетать! душа развиваться! а мозг поработать. . про физиологию ваще молчу - столько нервных окончаний!))))
Дефиниция Жизни – дело очень нелегкое. И очень неблагодарное. Поскольку любое определение ее всегда заведомо будет неполным. И как тут не вспомнить о теоремах Курта Гёделя:

"Любая формальная система аксиом всегда содержит неразрешенные предположения".

Вот и в любом определении Жизни никогда не обходится без подобных предположений. Обычно выливающихся в элементарную подмену понятий. Когда дефиницируемый непредикат "Жизнь" явно или неявно камуфлируется какими-то иными понятиями. С обязательным для того многословием и введением новой терминологии.

Хотя суть подобной подмены всегда вполне очевидна.

Так, например, основоположнику марксизма-ленинизма Фридриху Энгельсу для того понадобилось около трех десятков слов: "Жизнь -- есть способ существования белковых тел, существенным моментом которого является постоянный обмен веществ с окружающей их внешней природой, причем с прекращением этого обмена веществ прекращается и жизнь, что приводит к разложению белка".

Или в сильно урезанном виде: "Жизнь – есть способ существования белковых тел …". А в еще более урезанном: "Жизнь – есть способ существования …". И, наконец, в максимально урезанном виде: "Жизнь – есть … существование …".

Так один непредикат – Жизнь – чуть ли не шулерски подменяется -- новым непредикатом – Существование. К которому позже для убедительности пристегивается все остальное: способ, белок, обмен веществ, разложение и т. п. Конспектируйте и заучивайте на здоровье ...

Примерно по той же схеме рождаются и все прочие определения Жизни: у физиков и биологов, у математиков и кибернетиков, у физиологов, химиков, и иже с ними. Даже и у теологов – та же картина. Только акцент у них делается на непредикате "душа". К каковому и навешиваются все прочие "божественные сущности".

Отсюда же растут ноги и "нелинейных операторов" Алексея Андреевича Ляпунова, и "отрицательной энтропии" Эрвина Шредингера, а также "функционирующих автокатализаторов", "саморегулирующихся и самовоспроизводящихся систем" и тому подобных конструкций. Незатейливо подменяющих собою понятие Жизни.

А к этому можно добавить еще и великое множество определений, вышедших из-под пера гуманитариев:

-- Жизнь – это театр ….
-- Жизнь – это искусство ….
-- Жизнь – это самоутверждение ….
-- Жизнь – это миг ….
-- Жизнь – это приключение ….
-- Жизнь – это школа ….
-- Жизнь – это сон ….

Тут, блин, ни конца, ни края нет ….

Хотя, может быть, самое удачное определение Жизни дано именно гуманитарием -- польским режиссером Кшиштофом Занусси. Который так и назвал свой знаменитый фильм: "Жизнь, как смертельная болезнь, предающаяся половым путем". По-моему, очень круто ….

Впрочем, и авторское определение Жизни через "прогулку – продирание" тоже ничем не хуже всех прочих дефиниций. Хотя, возможно, и далеко не все знают, что такое терновник. Я, например, сроду его не видел. Хоть и догадываюсь, что это нечто весьма колючее.

Разрешите, тогда уж, и я внесу свою лепту. С учетом недавно прошедшей Олимпиады в Лондоне. И всех ее легкоатлетических коллизий.

ЖИЗНЬ – ЭТО ЗАБЕГ С РАЗДЕЛЬНЫМ СТАРТОМ, НА РАЗНЫЕ ДИСТАНЦИИ, С РАЗНЫМИ ПРЕПЯТСТВИЯМИ, С РАЗНЫМИ РЕЗУЛЬТАТАМИ, НО … С ОДНИМ ДЛЯ ВСЕХ ФИНИШЕМ.

В этом забеге сошедших с дистанции, по определению, не бывает. Все добегают до финиша …. Под градусом …, или без такового ….

Но лучше все же – под градусом ….

За ваше здоровье ….

Пока дедушка колдовал над своим Ответом, я, грешным делом, боялась, что он пойдет по стопам Эрвина Шредингера. И закончит определением Жизни тоже какой-нибудь "отрицательной энтропией". Но не по Клоду Шеннону, а, например, по Питеру Фишберну.

Однако все ограничилось у него лишь олимпийским аналогом.

И мне сразу же вспомнилась одна ремарка из пьесы Оскара Уайльда "Веер леди Уиндермир":

"Леди Уиндермир: А почему же вы так несерьезно говорите о жизни?

Лорд Дарлингтон: Потому что жизнь, на мой взгляд, слишком важная вещь, чтобы говорить о ней серьезно …".

И дедушка, видимо, тоже с этим согласен.
Жизнь сама по себе — ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее.

Мишель Монтень