Философия
Каковы основные потребности человека? Кроме физических.
Это же элементарно Ватсон- каждому человеку нужно быть уверенным в своей значительности:)
"Не хлебом единым жив человек"
"Что такое природа человеческая и чего она ищет?
Человек не тело только имеет, но и душу, и в душе самой, или в своей внутренней жизни, не душу только, но и дух, который несравненно выше души.
Каждая из этих сих частей существа человеческого - дух, душа и тело - имеет свои потребности. Чувство потребности есть жаждание. Стало быть, у нас есть три рода жажданий: жаждание телесное, плотское - чувственное, жаждание душевное и жаждание духовное. Первое, плотское, ищет земных и чувственных удовольствий; второе, душевное, ищет благ житейских, или благ мира; третье, духовное, ищет благ духовных - небесных, или Бога и Божественных вещей.
Так, в теле нашем есть потребность самохранения - есть, пить, спать; есть потребность движения - ходить, работать, трудиться (которая превращена в потребность гулять, танцевать, биться на кулачки и прочее подобное) ; есть потребность употребления чувств - смотреть, слышать, осязать, обонять. Кто занят преимущественно удовлетворением сих потребностей, тот стоит на степени животного… Тут жаждание утоляется на несколько часов и снова оживает и точит человека, как червь.
Вот и в душе три потребности: потребность знания, предприимчивость, или gопечительность, и искание эстетических удовольствий… Тут жажда никогда не удовлетворяется, а постоянно снедает человека, несмотря на то, что он и минуты не дает себе покоя.
В духе есть потребность созерцания Бога и Божественных вещей, удовлетворяемая познаниями духовного мира; есть потребность покоя в Боге, или покоя совести, удовлетворяемая исполнением воли Божией; есть потребность богообщения, или вкушения Бога, удовлетворяемая молитвенным исчезновением в Боге. Сколько потребностей в духе, столько и жажданий, которые, не будучи удовлетворены, оставляют тоску; а будучи удовлетворены надлежащим образом, и дух упокоивают, и низводят покой в душу и тело, восполняя их недостатки своею полнотою или заменяя их способы своими: например, молитвенным возношением к Богу - эстетические удовольствия, покоем совести - vногопопечительность, созерцанием Бога и вещей Божественных - бесплодное искание истины научным путем.
Вот и у нас три класса жажданий и по три вида жажданий в каждом классе - всех девять. Как бы девять уст, из которых человек слышит непрестанный вопль: жажду!. . Всю жизнь иной человек бьется, чтоб как-нибудь заглушить сей вопль, и не успевает. Почему? Потому прежде всего, что неправильно распределяет сии жаждания.
Посмотрите, как бывает: чувственные потребности стоят напереди, и об них больше заботы; затем душевные, уже в меньшей мере удовлетворяемые; а духовные считаются последними, и об них мало или совсем не бывает заботы, так что человек находится теперь в превратном положении - наверху у него то, чему следует быть нанизу. А в таком виде трудиться насытить человека есть то же, что стараться наполнить водою сосуд, обратив его кверху дном. Вот от чего и не имеет человек довольства – не насыщается, всё жаждет и жаждет, несмотря на то, что непрестанно хлопочет о довольстве и окружен бывает многими благами…
Таким образом, кто желает покоя, тому надо поправить сию ошибку - и обрящется покой и мир, превосходящий всякий разум. Надо, то есть, прежде всего удовлетворить дух, возведши его в богообщение, боговкушение и богосозерцание.
Далее, силою духа и по его указанию и руководству удовлетворять и потребностям душевным и телесным. Бог, полнотою благ, наполнив дух, через него низольет пополнительные удовлетворения на потребности души - на её знания, предприятия и услаждения, - и на потребности тела, дав им меру, и вес, и цель. "
(Свт. Феофан Затворник) .
P.s. Думаю, не смотря на некоторые особенности языка конца XIX, Вам не составит труда понять суть сказанного.
В истинности же сказанного, можете не сомневаться - достоверность абсолютная: уж кто-кто, а св. отцы, как никто, знали суть человеческого естества, ибо это открыто им было Самим Создателем!
Человек не тело только имеет, но и душу, и в душе самой, или в своей внутренней жизни, не душу только, но и дух, который несравненно выше души.
Каждая из этих сих частей существа человеческого - дух, душа и тело - имеет свои потребности. Чувство потребности есть жаждание. Стало быть, у нас есть три рода жажданий: жаждание телесное, плотское - чувственное, жаждание душевное и жаждание духовное. Первое, плотское, ищет земных и чувственных удовольствий; второе, душевное, ищет благ житейских, или благ мира; третье, духовное, ищет благ духовных - небесных, или Бога и Божественных вещей.
Так, в теле нашем есть потребность самохранения - есть, пить, спать; есть потребность движения - ходить, работать, трудиться (которая превращена в потребность гулять, танцевать, биться на кулачки и прочее подобное) ; есть потребность употребления чувств - смотреть, слышать, осязать, обонять. Кто занят преимущественно удовлетворением сих потребностей, тот стоит на степени животного… Тут жаждание утоляется на несколько часов и снова оживает и точит человека, как червь.
Вот и в душе три потребности: потребность знания, предприимчивость, или gопечительность, и искание эстетических удовольствий… Тут жажда никогда не удовлетворяется, а постоянно снедает человека, несмотря на то, что он и минуты не дает себе покоя.
В духе есть потребность созерцания Бога и Божественных вещей, удовлетворяемая познаниями духовного мира; есть потребность покоя в Боге, или покоя совести, удовлетворяемая исполнением воли Божией; есть потребность богообщения, или вкушения Бога, удовлетворяемая молитвенным исчезновением в Боге. Сколько потребностей в духе, столько и жажданий, которые, не будучи удовлетворены, оставляют тоску; а будучи удовлетворены надлежащим образом, и дух упокоивают, и низводят покой в душу и тело, восполняя их недостатки своею полнотою или заменяя их способы своими: например, молитвенным возношением к Богу - эстетические удовольствия, покоем совести - vногопопечительность, созерцанием Бога и вещей Божественных - бесплодное искание истины научным путем.
Вот и у нас три класса жажданий и по три вида жажданий в каждом классе - всех девять. Как бы девять уст, из которых человек слышит непрестанный вопль: жажду!. . Всю жизнь иной человек бьется, чтоб как-нибудь заглушить сей вопль, и не успевает. Почему? Потому прежде всего, что неправильно распределяет сии жаждания.
Посмотрите, как бывает: чувственные потребности стоят напереди, и об них больше заботы; затем душевные, уже в меньшей мере удовлетворяемые; а духовные считаются последними, и об них мало или совсем не бывает заботы, так что человек находится теперь в превратном положении - наверху у него то, чему следует быть нанизу. А в таком виде трудиться насытить человека есть то же, что стараться наполнить водою сосуд, обратив его кверху дном. Вот от чего и не имеет человек довольства – не насыщается, всё жаждет и жаждет, несмотря на то, что непрестанно хлопочет о довольстве и окружен бывает многими благами…
Таким образом, кто желает покоя, тому надо поправить сию ошибку - и обрящется покой и мир, превосходящий всякий разум. Надо, то есть, прежде всего удовлетворить дух, возведши его в богообщение, боговкушение и богосозерцание.
Далее, силою духа и по его указанию и руководству удовлетворять и потребностям душевным и телесным. Бог, полнотою благ, наполнив дух, через него низольет пополнительные удовлетворения на потребности души - на её знания, предприятия и услаждения, - и на потребности тела, дав им меру, и вес, и цель. "
(Свт. Феофан Затворник) .
P.s. Думаю, не смотря на некоторые особенности языка конца XIX, Вам не составит труда понять суть сказанного.
В истинности же сказанного, можете не сомневаться - достоверность абсолютная: уж кто-кто, а св. отцы, как никто, знали суть человеческого естества, ибо это открыто им было Самим Создателем!
химические процессы в мозгу
Добиться максимума того, на что он вообще способен. А поскольку способен он аж на трех уровнях: биологическом, социальном и духовном, то спектр возможностей достаточно обширен. :)
Быть счастливым...
пирамида Маслоу
Друзья, любовь, признание. и, думаю, музыка
Основная потребность ЧЕЛОВЕКА -совершенствовать свою ДУШУ, если таковая имеется !!!Ну и о теле не забывать, чтобы ей было в чём держаться !!!
Похожие вопросы
- что такое история?каковы основные значение этого слова? как формировалось историчское пространство?
- У человека есть 5 основных потребностей....какие? ))
- Люди будущего: какими вы их видите? с какими их основными потребностями и особенностями? заглядывая эдак лет на 100!
- Каковы основные проблемы теории Формаций?
- Какова основная причина заблуждений?
- Каковы основные критерии (показатели, основоположения) прогрессивного общества, альтернативного существующим моделям
- А все-таки, каков основной вопрос философии? И как он решается?
- Какова основная загадка женщины? =)
- Что включает в себя Искусство выживания? Каковы основные навыки и разделы?
- каковы основные идеи философского направления "славянофильство"?