Если один огонь - другой должен стать водой во избежание пожара?

По китайской теории У-син ("пять стихий"), которая лежит в основе известного искусства фэн-шуй, вода будет контролировать огонь и управлять им. Это сочетание хорошо в паре "начальник-вода - подчинённый-огонь". Но в близких отношениях лучше, когда один подпитывает другого, поэтому: дерево - огонь, огонь - земля и вода - дерево, вода - металл - вот благоприятные сочетания. При этом земля гасит огонь, а дерево - "выпивает" воду, уменьшая их активность.

Обратитесь к Шойгу...

Существует двадцать самых устойчивых пар в бинарной системе описания мира. Оппозиция огонь/вода относится к тем, которые возникли «на стыке природно-естественного и культурно-социального» (Мифы народов мира, т. II). Человечество как в экзистенциальном, так и в историческом плане очень многое связывает с этими двумя стихиями. Огонь и вода — первоэлементы мифологической вселенной. С образностью огня и воды связано происхождение многих слов в индоевропейской языковой группе: небо, бог, сила, жизнь, смерть, море, гора, змея, дерево, колдовство, изменение, корова, бык и др.

Огонь в сознании древнего человека ассоциировался с человеком (мужчиной) . Слово человек состоит из двух индоевропейских корней (kel — гореть и uek, og, ag — огонь) , оно означает как бы удвоенный огонь, который был подобен огромному столбу с частями тела человека: борода и руки — языки пламени, нос — вместилище души-пламени. Именно так представляли себе ведийского бога Агни наши предки индоевропейцы. Огонь для них был посредником между небом и землей, людьми и богами, центральной осью мира, вокруг которой строится упорядоченный космос.

Танец зародился как подражание движению огня: индоевропейское dan — гореть, отсюда английское dance, немецкое Tanz, русское танец. В скрытом виде, по представлениям древних людей, огонь содержится в камне, дереве, железе (загадка: «В камне спал, по железу встал, по дереву пошел, как сокол, пролетел») .

Вода была связана с хаосом (бесструктурность) , с рождением (плетение волн) , с речью («А как речь-то говорит, словно реченька журчит») , с кровью (она — кровь земли) , с загробным миром (река, море как граница миров) , с женщиной. Она также может в скрытом виде содержаться в камне (источники, сказочный мотив о великане, выдавливающем воду из камня) .

Воду и огонь объединяет непрерывная изменчивость, в которой рождаются и умирают образы всего живого, а также неразрывные отношения взаимного оплодотворения и уничтожения. Вода является источником жизни (миф о творении из хаоса первозданных вод, оплодотворенных огнем/светом) , но та же вода всегда тушит огонь/жизнь, является причиной гибели жизни (шумерский, греческий и библейский мифы о потопе) . Точно такова и функция огня — он есть семя жизни, оплодотворяющая сила, но он же может стать и беспощадным разрушителем. Так, например, в скандинавской мифологии жизнь зарождается в результате сближения двух миров: мира огня и мира туманов и холода. Искры огня смешались с растаявшим льдом и вдохнули в него жизнь, отчего на свет появился великан Имир — первое живое существо в мире, из которого позже боги сотворили землю, небо, море, Солнце и Луну. Гибель богов сопровождается зловещим заревом мирового пожара, вспыхнувшего во время последней битвы от огненного меча великана Сурта. В огне рушится мировое древо, и мир поглощают волны океана.

лучше воздухом чтоб получше гореть

у вас ответ в вопросе.