Какая музыка, по мнению Платона, очищала душу?

Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полету воображения. Платон

Платон (428 или 427 до н. э. , Афины - 348 или 347 до н. э. , там же) - древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Настоящее имя - Аристокл.

Платон - прозвище, означающее «широкий, широкоплечий» .
Философия Платона почти вся пронизана этическими проблемами: в его диалогах рассматриваются такие вопросы как: природа высшего блага, его осуществление в поведенческих актах людей, в жизни общества.

Нравственное мировоззрение Платона развивалось от «наивного эвдемонизма» (Протагор) к идее абсолютной морали (диалог «Горгий») . В диалогах «Горгий» , «Теэтет» , «Федон» , «Республика» этика Платона получает аскетическую ориентацию: она требует очищения души, очищения от мирских удовольствий, от преисполненной чувственных радостей светской жизни.

Задача человека в том, чтобы возвыситься над беспорядком (несовершенным чувственным миром) и всеми силами души стремиться к уподоблению богу, который не соприкасается ни с чем злым («Теэтет») ; в том, чтобы освободить душу от всего телесного, сосредоточить её на себе, на внутреннем мире умозрения и иметь дело только с истинным и вечным («Федон») .

.
Платону характерна и примиряющая эвдемоничекая позиция, которая излагается в диалогах «Филеб» и «Законы» . Во всех произведениях Платона подразумевается существование эроса, стремление к идеалу в высшей красоте и вечной полноте бытия. Сущность человека усматривал в его вечной и бессмертной душе, вселяющейся в тело при рождении.

"Трудно найти лучший метод воспитания, чем тот, что уже найден опытом столь многих веков; его можно вкратце определить как состоящий из гимнастики для тела и музыки для души". Платон. Государство, кн. 2

"По этой причине музыкальное образование чрезвычайно важно, ибо оно даёт Ритму и Гармонии проникнуть в душу как можно глубже, полня её прекрасным и наделяя человека чувством прекрасного" Там же, кн. 3

Платон говорил конечно о классической музыке, которую он справедливо почитал достаточной для воспитания души.

Музыка у афинян значила гораздо более, чем у нас. Она объединяла не только гармонию ритма и мотива, но и поэтический стиль, творчество в самом широком сысле слова.

Изучение музыки для них являлось общим развитием чувства прекрасного, вкуса в отличие от разума, изучающего только истинное. Это уже мнение, как ни странно, классика американской литературы Эдгара По. "Беседа Моноса и Уны".

Раньше в России культурная часть общества, дворянство обязательно учило детей музыке. Это было частью духовного воспитания, образования.
А сейчас?
Учат музыке в основном тех, кому прочат карьеру музыканта.

А так молодёжь сама как-то учится бренчать, подбирать аккорды на гитаре. Наиболее талантливые даже вполне сносно могут играть популярную музыку, а до классики уже и не доходит.
Деградация ли это?
http://www.proza.ru/2011/05/11/123

MÖTAAAALL!!

In metal we trust!

http://www.youtube.com/watch?v=7BUMDwCEsBU

вот эта

Heavy metal!=)