
Философия
Как вы относитесь к этому изречению: "Будь злопамятным. Прощая зло, ты помогаешь выродку утвердиться в безнаказанности"?

злом, порождаешь большее зло. лишь любовью его нейтрализуешь :-)
умножая зло, ты помогаешь себе превратиться в выродка, был один, стало двое
Это один из примеров явного искажения, извращения, истинного значения прощения. Прощая, мы, прежде всего, прощаем не зло, а человеку.
И второе, для того чтобы уметь различать зло, вовсе не обязательно быть злопамятным. И разве память о зле, как о любом негативном проявлении, равна злопамятности, как памяти о чьём-то проступке ?
И второе, для того чтобы уметь различать зло, вовсе не обязательно быть злопамятным. И разве память о зле, как о любом негативном проявлении, равна злопамятности, как памяти о чьём-то проступке ?
Будешь злопамятным - будешь больным, твое же зло разъест тебя. Для наказания существует закон
ну попробуйте огнём потушить огонь. если удастся, только тогда можете считать изречение верным.
Духовная импотенция !
Как то всё в кучу... отпор злу давать надо, чтоб оно не утвердилось в безнаказанности, но злопамятность, этт совсем другое
Важно наказание, а если ты уверен в том, что злодей будет наказан, то все остальные эмоции излишни.
Клин клином вышибают. Всё верно.
Очень даже позитивно отношусь. Давно уже тошнит уже от этих утопических соплей из области кухонной психологии, где только и делают, что демонизируют жажду мести и едва не обожествляют всепрощение. Все, кому не лень, при любой возможности упоминают выражение «ненависть разрушает», даже не задумываясь, для чего нам вообще даётся ненависть и обида.
А ведь природа никогда ничего лишнего не даёт. Ну, разве что только за исключением каких — нибудь редкостных рудиментов и атавизмов, с которыми рождается один на миллион. Если природа так устроила, что у всех нас в разной степени (и по силе, и по времени) обида вызывает желание заставить обидчика на своей шкуре испытать то же, что он заставил испытать нас; значит это для чего-то необходимо реализовать в полной мере, а не ликвидировать, как что — то лишнее, ненужное.
Обида — естественный стимул к тому, чтобы воспринимать обидчика, как вредного или опасного для себя человека, а также для того, чтобы он не вышел сухим из воды.
Можно сколько угодно рассуждать о «бумеранге»; но в жизни полно случаев, когда добрые, хорошие люди (в том числе и неспособные долго ненавидеть и мстить) всю жизнь ни за что ни про что страдают и даже трагически погибают во цвете лет, а жестокие, подлые люди благополучно доживают до глубокой старости и во всех отношениях им везёт. Вам никогда не приходило в голову, что это может происходить именно для того, чтобы мы сами боролись за справедливость, а не ждали, пока она в кои — то веки соизволит снизойти свыше?
Да и пока долетит до них этот пресловутый «бумеранг», сколько других ни в чём не повинных людей от них пострадает (а что, «с этим всё обошлось, так и с другими прокатит»)! Я уже молчу про то, что от этого «бумеранга» нередко страдает не столько сам обидчик, сколько его ребёнок, которого на момент этой обиды и в проекте не было.
А ведь природа никогда ничего лишнего не даёт. Ну, разве что только за исключением каких — нибудь редкостных рудиментов и атавизмов, с которыми рождается один на миллион. Если природа так устроила, что у всех нас в разной степени (и по силе, и по времени) обида вызывает желание заставить обидчика на своей шкуре испытать то же, что он заставил испытать нас; значит это для чего-то необходимо реализовать в полной мере, а не ликвидировать, как что — то лишнее, ненужное.
Обида — естественный стимул к тому, чтобы воспринимать обидчика, как вредного или опасного для себя человека, а также для того, чтобы он не вышел сухим из воды.
Можно сколько угодно рассуждать о «бумеранге»; но в жизни полно случаев, когда добрые, хорошие люди (в том числе и неспособные долго ненавидеть и мстить) всю жизнь ни за что ни про что страдают и даже трагически погибают во цвете лет, а жестокие, подлые люди благополучно доживают до глубокой старости и во всех отношениях им везёт. Вам никогда не приходило в голову, что это может происходить именно для того, чтобы мы сами боролись за справедливость, а не ждали, пока она в кои — то веки соизволит снизойти свыше?
Да и пока долетит до них этот пресловутый «бумеранг», сколько других ни в чём не повинных людей от них пострадает (а что, «с этим всё обошлось, так и с другими прокатит»)! Я уже молчу про то, что от этого «бумеранга» нередко страдает не столько сам обидчик, сколько его ребёнок, которого на момент этой обиды и в проекте не было.
на зло нужно отвечать только злом "зуб за зуб, кровь за кровь " а закон, где вы его видели этот закон? одни кабинеты с хмырями делая вит правосудия, только месть и злоба способна поставить людей на своё место !
Похожие вопросы
- Как вы относитесь к такому изречению:если нельзя,но очень хочется,то можно?
- Остановись на бегу и посмотри как колышеться на дереве лист,как вы относитесь к этому изречению?
- А вам не кажется, что непротивление злу порождает безнаказанность, а безнаказанность служит умножению зла?
- Изречение не мое.Чтобы сохранить друзей нужно их прощать.
- безнаказанность усиливает зло?...Добро должно быть с кулаками?...А чем же тогда Добро отличается от зла??!!
- Согласны вы с тем что зло надо всегда прощать?
- Быть злопамятным - значит, помнить зло? или в этом вопросе всё не так просто?
- Почему все считают злопамятных плохими?
- Не делай добра, не получишь зла. Насколько это изречение правдиво?
- Назовите какое-нибудь мудрое философское изречение, которое вам помогает в жизни! а лучше несколько)