Воздух с улицы течёт
Ароматный, словно мёд.
Запах сладостный вдыхай!
Пей с пьянящим мёдом чай!
http://www.playcast.ru/view/1602141/d70014659df2683e49508d4213e51fba2978ac81pl
У древних славян существовали мифы не только о цветах, но и о деревьях, которые также широко почитались.
Одним из таких деревьев была липа, считавшаяся святым растением.
Липа почиталась не только у славян, но и у словенцев: если в центре села росла липа, то она автоматически становилась местом сбора юношей, гулявших на день святого Флориана. У липы зажигались костры, проходил сбор, и отсюда начинали обход села. У жителей Герцеговины существует традиция – во время венчания над головой молодых держат липовую ветку: она является своеобразным оберегом.
Южные славяне высаживали большие липы вдоль церквей и храмов, под тенью деревьев устраивали праздники, собрания жителей и даже суды. Липы были местом остановки процессии во время крестного хода. Липу также высаживали рядом с домами и на могилах, так как считалось, что сон под липой – наиболее сладок и спокоен. Дерево использовали для высекания так называемого «живого» огня, которым обновляли источники огня в домах.
О святости липы свидетельствует также тот момент, что почитаемые деревья было запрещено рубить, ломать и осквернять.
Считалось, что если человек сорвет ветвь липы, то у него обязательно заболеет конь, а для выздоровления необходимо было вернуть ветку на место. Даже поляки боялись рубить это дерево, так как верили, что человека постигнет смерть, либо кто-то умрет в его семье. Ходили легенды о «кровоточащих» деревьях – липах, которые после срубания истекали соком, который невозможно было остановить, пока не сядет солнце. Липа считалась апотропеем.
http://www.liveinternet.ru/users/spacelilium/post278148160/
Липу высаживали у домов и прятались под нее во время грозы, поскольку в нее не бьет молния, а крестики из липы вешали на тех, кого мучили наваждения. Такие же кресты втыкались в почву на пастбищах, чтобы уберечь скот от лесных зверей. На территории всей России считали, что если ударить ведьму голой липовой палкой, то она перестанет оборотничать. Липовой палкой пользовались и те, кто отгонял от себя черта. Липой украшали загоны и дома на праздники Юрьев день и Троицу.
У древних славян существует несколько мифов, затрагивающих липу. Один из них – это история о том, что из корня дерева выросло три ствола. Считалось, что когда-то на этом месте мужчина изнасиловал и убил девушку. Из колена убитой и выросла святая липа, которая впоследствии оберегала народ. Второе упоминание можно встретить в сказке северных народов. Один мужик пытался срубить липу, но тут он внезапно услышал ее голос и остановился. Липа умоляла не рубить ее и пообещала исполнить любое желание. Жена мужика попросила богатство- липа дала его, а когда мужик сказал свое желание: «Хочу, чтобы нас все боялись» , – липа обратила их в медведей.
У западных и восточных славян липа тесно связана с христианскими легендами: дерево считалось древом Богородицы, говорили, что когда Богородица спускается с небес на землю, она отдыхает именно на липе. На липу вешали иконки и образки, существовали поверья, что именно на липе чаще всего являлись чудотворные иконы. Одна их христианских легенд гласит, что липа стала убежищем для Богородицы, когда она с маленьким сыном бежала в Египет
.
.
http://www.playcast.ru/view/1267193/5638477f184fafd1892bd0cf142e6b3a7993239apl
Правда, лично я смею предполагать, что липа тогда всё же была деревом одной из "ипостасей" Матери-Земли, Мокоши - а именно юной богини весны, любви и красоты Лели. Тем более что цветение липы приходится как раз на середину лета, на время наибольшего раскрепощения не только в природе, но и в поведении древних славян: "купальные", т.е. "огневые" ночи - не так уж далеко от времени цветения лип.
Но так как Леля - это лишь один из "ликов" Мокоши (вернее - один из четырёх "периодов жизни" бесконечно живущей, циклично "растущей", "взрослеющей", "матереющей" и "стареющей" за год Земли) - то "её" дерево, липу, можно и дОлжно считать также и деревом Мокоши (т.е. языческой Богородицы - впоследствии слившейся в сознании народа с образом Девы Марии).