меняет ли правда одежду?

Меняет ли? да, наверное, чтобы прикрыть свою наготу.. .

Мы рядимся в хорошую одежду
Твердим кругом о праведном, о вечном,
Об отношении людском. А как прилежно
Грехи клянем, смакуя их беспечно.

И внешне выглядит все так пристойно,
Все так красиво, так культурно и достойно,
Что сами верим в кружева из лжи,
Но это лишь одежда на голой правде, без души.

Вы сбросьте пышные наряды
И покажите чувства наготу.
Находке будете не рады
Иль вовсе окунетесь в пустоту.

Злословье, зависть, липкое презренье
К тому, кто превосходит, без прикрас,
Умом, душой, культурой поведенья,
Кто любит всех и, может, даже вас.

Прикройте наготу недорогим сукном -
Красивым, легким и веселым ситцем,
Наполните себя приветливым теплом,
Не путайте вы журавля с синицей -
И жизнь прольется вам любовью и добром!

бывает.. . сбрасывает вуаль...

Естественно ведь правда сродни мнению

Правда всегда - голая, ханжество ее пытается одеть!

Да любая правда в одежду слов облекается.. . А слова разные бывают. И от подачи зависит её приятие или неприятие.

почему-то вспомнился Юрский - большой любитель бабочек.
когда он читает со сцены он одевает бабочку, но когда читает Шукшина, бабочку снимает и растегивает верхнюю пуговицу рубашки - и действительно, не вяжется никакой галстук к Шукшину, тем более аристократическая бабочка :)

Правда - истина. Она одна.
Вот её одевают, как "по сезону", в "разные одежды".

Конечно) ведь она может быть как горькой так и сладкой, как приторной так и бесфкусной.

Правда это некий относительный факт.. .
Под разными углами следованиями.. .
Она может обретать разный смысл или оттенок...

Нежная Правда в красивых одеждах ходила,
Принарядившись для сирых, блаженных, калек.
Грубая Ложь эту Правду к себе заманила, -
Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег.

И легковерная Правда спокойно уснула,
Слюни пустила и разулыбалась во сне.
Хитрая Ложь на себя одеяло стянула,
В Правду впилась и осталась довольна вполне.

И поднялась, и скроила ей рожу бульдожью, -
Баба как баба, и что ее ради радеть?
Разницы нет никакой между Правдой и Ложью,
Если, конечно, и ту и другую раздеть.

Выплела ловко из кос золотистые ленты
И прихватила одежды, примерив на глаз,
Деньги взяла, и часы, и еще документы,
Сплюнула, грязно ругнулась и вон подалась.

Только к утру обнаружила Правда пропажу
И подивилась, себя оглядев делово, -
Кто-то уже, раздобыв где-то черную сажу,
Вымазал чистую Правду, а так - ничего.

Правда смеялась, когда в нее камни бросали:
- Ложь это все, и на Лжи - одеянье мое!. .
Двое блаженных калек протокол составляли
И обзывали дурными словами ее.

Стервой ругали ее, и похуже, чем стервой,
Мазали глиной, спустили дворового пса:
- Духу чтоб не было! На километр сто первый
Выселить, выслать за двадцать четыре часа.

Тот протокол заключался обидной тирадой,
(Кстати, навесили Правде чужие дела) :
Дескать, какая-то мразь называется Правдой,
Ну а сама, вся как есть, пропилась догола.

Голая Правда божилась, клялась и рыдала,
Долго болела, скиталась, нуждалась в деньгах.
Грязная Ложь чистокровную лошадь украла
И ускакала на длинных и тонких ногах.

Впрочем, леко уживаться с заведомой ложью,
Правда колола глаза и намаялись с ней.
Бродит теперь, неподкупная, по бездорожью,
Из-за своей наготы избегая людей.

Некий чудак и поныне за Правду воюет, -
Правда, в речах его - правды на ломаный грош:
-Чистая Правда со временем восторжествует,
Если проделает то же, что явная Ложь.

Часто разлив по сто семьдесят граммов на брата,
Даже не знаешь, куда на ночлег попадешь.
Могут раздеть - это чистая правда, ребята!
Глядь, а штаны твои носит коварная Ложь.
Глядь, на часы твои смотрит коварная Ложь.
Глядь, а конем твоим правит коварная Ложь.

правда нага, это мы надеваем шоры (разноцветные очки) на глаза, если она не нравится или любюемся ею как она есть, когда по душе