Философия

У Вас есть знакомые, для которых "разум" лишь "прикрытие" и на самом деле не участвует в формировании смыслов? :)

Попробую пояснить.. .
При общении с некоторыми людьми у меня бывает чувство, что они свой разум используют не так как если бы разум был их частью и нужен был бы в том числе для формирования смыслов. Они разум используют так, словно бы он для них - инородный инструмент, позволяющий использовать речь в обработке социальных условий, позволяющий создавать некие оправдания своим поступкам или отношениям, источниками которых является совсем не разум.. .
Ощущение такое, словно бы у этих людей есть заранее заданные установки и смыслы - как жить и зачем, чем руководствоваться и к чему стремиться, и разум там вообще ни при чем. Разум для них - только "прикрытие", не участвующее в смыслоформировании.. .

Если смыслы и не предзаданы у них, то уж чточно не разум участвует в их формировании. Но тогда что?
Так метко и истинно, что мы редко читали что-нибудь умнее этого суждения. Жаль только, что немного отвлеченно высказано.
У меня был один родственник, один очень молодой человек. Его иные помнят. Человек был умный, скромный, знавший себе свою цену, имевший свой особый, довольно любопытный род собственного достоинства и постоянно умевший водить знакомство в кругах несколько высших его собственного общественного положения. Между прочим, я заметил, что он умел отлично выпрашивать. Чего другой ни за что бы, кажется, не добился, то для него делали. Тут уж не ум, а обстоятельства.
Если вам надо у кого-нибудь что-нибудь выпросить и если это довольно трудно, то вот, пожалуй, один из самых лучших его приемов. — это сделать умный вид. Разумеется, судя по человеку: чем деликатнее были прежние отношения, тем лучше. Явитесь не в урочный час, удивите приходом, сочините себе такое лицо, заведите издалека, заставьте страдать, напугайте, истомите человека, — и вдруг совсем другим голосом, прямо изложите настоящее дело. Ничего так скоро не понимает человек, как тона вашего обращения с ним. Поверьте, до того будет вам благодарен, что ни за что не откажет. Всё, что хотите, получите. Это самый вернейший прием. Впрочем, я вам всё это сообщаю секретно.. . (Всё это я наговорил теперь только так, для упражнения в слоге и красноречии) .
Но шутки в сторону. Мне кажется, что все это нынешнее разъединение, а за ним и скандалы происходят у нас отчасти и оттого, что уж слишком много развелось одинаково умных людей; будь над ними один, самый умный, они бы, может быть, как-нибудь и подчинились ему, и всё бы пошло хорошо. Где Платоны и быстрые разумом Невтоны?
Человека нет — это главное, центра нет, горячей, искренней души нет, новой мысли нет, а главное — человека, человека прежде всего!
Есть книжки, есть правила о гуманности, есть расписание всех добродетелей, есть много умных людей, наследовавших гениальную мысль и вообразивших, что они поэтому сами гении, — вот что есть. Но этого мало. С этакой обстановкой, даже на лучшем пути, придется, пожалуй, самих себя обвинять, а не то, что дороги плохи. Вся штука вышла из того, что мы не хотели даже и предположить, чтоб умный и свято проникнутый любовью к правде человек мог ошибаться!
Нельзя не согласиться, что всё на свете снесет иной современный человек, какое хотите бесчестие — даже названия подлеца, мошенника, вора, если только эти названия не совсем ясно, не совсем осязательно высказаны, облечены, так сказать, в мягкие светские формы.. . Одной только насмешки над умом своим он не снесет, не простит, никогда не забудет и с наслаждением отмстит за нее при случае. А так как сила ума есть единственное незыблемое и неоспоримое преимущество одного человека перед другим, то никто и не хочет быть дураком и таким образом невольно впадает в ошибку против своего же человеческого достоинства. Дурак-то именно и не должен бы был краснеть за свою глупость, потому что не виноват, если природа родила его дураком… Но, видно, инициатива должна выйти от привилегированных умников; дураку же простительно, если он не умнее умных людей.
Вот почему люди в наш век бывают иногда уже слишком робки на выражение иных убеждений, даже самых задушевных. Они именно боятся, что их назовут отсталыми, неумными. Ум, ум, самая тревожная боязнь за свой ум — вот в чем главное дело! Умалчивая о своих убеждениях, они охотно и с яростию будут поддакивать тому, чему просто не верят, над чем втихомолку смеются, — и всё это из-за того только, что оно в моде, в ходу, установлено столпами, авторитетами. Как же можно пойти против авторитетов! А между тем кто искренно убежден, тот, кажется, должен бы уважать свои убеждения; а уважающий свои убеждения должен хоть что-нибудь для них сделать. Всякий честный человек обязан…
Анна Перепелица
Анна Перепелица
832
Лучший ответ
Анна Перепелица Да ведь и разум оказался несостоятельным перед действительностью, да, сверх того, сами-то разумные, сами-то ученые начинают учить теперь, что нет доводов чистого разума, что чистого разума и не существует на свете, что отвлеченная логика неприложима к человечеству, что есть разум Иванов, Петров, а чистого разума совсем не бывало; что это только неосновательная выдумка.
Все мои знакомые такие! И я сам тоже такой!
Смыслы у нас существуют заранее! Еще до нашего рождения. И останутся после смерти.
Разум мы используем как приспособительный механизм, инструмент для решения текущих задач))))
Rustik Rustik
Rustik Rustik
45 906
Да, и очень много. При нестабильности психики и, как результат, нелогичности человека, разум его не способен дойти до сути явлений в принципе. Радует то, что это можно сознательно формировать, если есть желание у человека.
Ну Вы и сформировали смысл! Такую ущербность свою чувствую, что не могу сформировать ответную мысль даже...

Похожие вопросы