1 Антропологическая тема в философии: человек как предмет философского анализа. Философия и религия о человеке. Философское понятие человека и его отличие от естественно-научных представлений о нем.
1.1 Человек как единство физического, психического и духовного начал. Биологическое и общественное в человеке. Происхождение человека. Эволюционистский (Ч. Дарвин, Ф. Энгельс) и антиэволюционистский (Ф. Ницше, М. Шелер) взгляд на человека.
1.2 Философия о природе человека: дилемма универсальности и уникальности. Человек "внутренний" и "внешний". Дуализм души и тела. Сущность и существование. "Трансцендентальное" и "практическое" в человеке. "Всеобщность" человека. Классическое метафизическое представление о человеческой сущности: античные и средневековые авторы - Кант-Гегель-Маркс. Неклассическое метафизическое понимание человека: метафизика воли и власти (Ницше) , "болезнь к смерти" (С. Киркегор) , трансцендентальная аналитика человеческого бытия (М. Хайдеггер) . смысл жизни. Историчность человеческого существования. Кризис "метафизики человека". Человеческая единичность. "Случайность" человека. Индивидуальность. Свобода. Ответственность. Конечность. Телесность. Рациональное и эмоциональное в человеке. Человек "практический" и мир повседневного. "Я" и "другой". Коммуникация. Власть. Насилие. "Новый гуманизм". Проблема личностной идентификации. "Последний человек" (французский постструктурализм о человеке) .
1.3 Философская антропология в ее связи с онтологией, гносеологией, философией культуры и истории: человек как субъект бытийствующий, познающий, действующий, исторический и культурсоздающий. Философия об антропологических основаниях человеческой жизнедеятельности, общения, нравственности, социальности.
Контрольные вопросы.
1. Справедливо ли утверждение: "человек-это тайна"?
2. В чем смысл и значение философской антропологии?
3. Чем философское учение о человеке отличается от научных представлений о нем?
4. Каковы версии места человека в мире?
5. Как вы считаете, изменчива или неизменна природа человека?
6. Согласуется ли с "природой человека" современная техногенная реальность?
