Философия

Философский анализ высказываний о свободе

Дайте философский анализ следующих высказываний о свободе.
1)«Свобода означает отсутствие сопротивления (под сопротивлением я разумею внешние препятствия для движения)... Из употребления слов «свобода воли» можно сделать заключение не о свободе воли, желания или склонности, а лишь о свободе человека, которая состоит в том, что он не встречает препятствий к совершению того, к чему влекут его воля, желания или склонности» (Т. Гоббс).
2)«Свобода приходит в мир вместе с человеком... Она есть бытие человека... Индивид полностью и всегда свободен» (Ж. П. Сартр).
3)«Свобода — это самовыражение личности; выражение ее духовных, эмоциональных и чувственных способностей» (Э. Фромм).
4)«Свобода есть познанная необходимость» (Б. Спиноза).
Я не читал. Я знаю точно что значит свобода.
Свобода значит отсутствие зависимостей.
ЮМ
Юрий Мизгарь
59 608
Лучший ответ
Шерзод Кулиев Я бы рад так написать, но меня пошлют на три весёлых буквы
Более убедителен и краток - Спиноза.
Я попытаюсь вам дать психологическое понятие о рабстве и свободе. Тогда вы сами сможете чего -то судить о данных высказываниях.

Человек в своих действиях всегда чем-либо руководствуется. Вот чем он руководствуется, от того он и в рабстве.

При этом у человека в отличие от животных, есть две сигнальных системы.

Первая животная чувственная бессознательная.

Вторая - понятийно-разумная, присущая только человеку.

И тогда для понимания от чего человек в рабстве или свободен важно понимать, какой сигнальной системе он отдаёт приоритет в выборе действий - чувственной (делай что хочется) или разумной (делай что должно, ценно, важно и т. д). Если человек СВОБОДЕН от разумных оснований бытия, то он как зверушка РАБСКИ поглощён своим чувственным телом - раб своего пуза, х у я и страхов. И наоборот, ставя себе в приоритет разумные основания бытия (именно в этом смысле христиане говорят "рабы Божьи" - ибо руководствуются Его заповедями), человек способен приобрести свободу от порабощённости телом - способен делать что должно, а не то, что хочется, что и называется самодисциплиной.

Само наличие выбора между той или иной сигнальной системой - сделать что должно, или то, что хочется - и обозначает свободу нашей воли. Свобода эта - свобода выбора чему или кому быть рабом. Животные же не имеют выбора, а потому всегда безусловно порабощены своими чувствами и автоматическими на них реакциями.

ОТСТУПЛЕНИЕ 1. Многие ошибочно под свободой понимают некое физическое ограничение в действиях. Эта физическая несвобода, конечно тоже существует, но она не имеет отношение к разбираемой нами психологической свободе и свободе воли. Даже если тебя поймали, заковали в цепи и назвали рабом. Ты совершенно свободно можешь отказаться руководствоваться приказами, сохраняя свою внутреннюю независимость. И тогда физическую несвободу просто не имеет смысла здесь разглядывать - она не в тему.

ОТСТУПЛЕНИЕ 2. Ещё тема свободы или несвободы традиционно связана с темой Бога и Дьявола - насколько они влияют на нас и нашу волю. Ну волнует это людей. Эта тема тоже несколько параллельная нашей. И тогда в этом смысле свобода воли - это отсутствие прямого влияния Бога или Дьявола на наши решения. Выбор мы всё равно делаем сами.

Возвращаясь к теме, полная свобода - это неспособность или отказ руководствоваться чем-либо в своих действиях, а значит и отсутствие всякой активности, включая мыслительную (то самое отсутствие зависимостей, о которой написал первый отвечающий). Это либо глубокое сумасшествие, либо буддистская нирвана, что почти одно и то же - бессмысленный кусок мяса, валяющийся в углу.

Тогда первая цитата - она про физическую несвободу.

Вторая про свободу воли как наличие выбора между сигнальными системами, присущее лишь человеку - громкие слова о великом свойстве человека.

Третья - про свободу от чувственных оснований (и руководство разумными основаниями) - громкие слова про величие разумной сферы бытия.

Четвёртая наоборот про современное "либеро" свободу делать что хочется, т. е. о порабощённости своими чувственными хотелками и свободе от всяких там долгов и т. п. - т. е. в первую очередь свобода от общества и всей общественной сферы бытия.