На какой почве произрастает ожесточение?

О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепости страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!

Давно ль, гордясь своей победой,
Ты говорил: она моя...
Год не прошел – спроси и сведай,
Что уцелело от нея?

Куда ланит девались розы,
Улыбка уст и блеск очей?
Всё опалили, выжгли слезы
Горячей влагою своей.

Ты помнишь ли, при вашей встрече,
При первой встрече роковой,
Ее волшебны взоры, речи
И смех младенческо-живой?

И что ж теперь? И где ж всё это?
И долговечен ли был сон?
Увы, как северное лето,
Был мимолетным гостем он!

Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслуженным позором
На жизнь ее она легла!

Жизнь отреченья, жизнь страданья!
В ее душевной глубине
Ей оставались вспоминанья...
Но изменили и оне.

И на земле ей дико стало,
Очарование ушло...
Толпа, нахлынув, в грязь втоптала
То, что в душе ее цвело.

И что ж от долгого мученья,
Как пепл, сберечь ей удалось?
Боль злую, боль ожесточенья,
Боль без отрады и без слез!

О, как убийственно мы любим!
Как в буйной слепости страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!..

Ф. И. Тютчев. «О, как убийственно мы любим...», 1851 г.

С тех пор ничего, я думаю, не изменилось.))

На идеологии конкуренции и рынка.

Агрессия на почве ограниченности и невежества - это чаще всего.
На почве внешней агрессии - это гораздо реже, но единственно справедливая.

часто первую выдают за вторую. Т. е. на людей никто не нападает, но им внушают, что они в опасности. Самая яркая иллюстрация - праведный гнев православных простив "пропаганды содомии в школах"

на почве несправедливости жизни и эгоизма людей

...на собственном ЗАТВОРНИЧЕСТВЕ

На почве голода

На мертвой почве, которую не поливали любовью. Жесткость - это приобретенное качество, своего рода защита от мира и от людей. Жесть=броня. Чаще всего она прикрывает наши страхи, как ни странно...

от недостатка любви

На негативной

На почве обиды.

На нервной.