Чем мы являемся на самом деле (см. внутри)

Корова, когда жуёт травку, рассуждает также

Бытие - есть причина любых ощущений. Причина, а не следствие.
"Я" знает и рассуждает о "Мы" лишь в следствии СВОЕГО Бытия. По существу нет никакого "Мы", есть только "Я", суть которого непознаваема. Потому что познавать эту суть некому. Невозможно познать процесс.

Мы тварцы. Тварим речью. Ощущениями мы занялись, когда забыли речь. Забыли про разум. Слышал звон, да не помню где он - это позвоночник - по звону очи (видность).

Чужой программой

Ты слишком уделяешь внимание, там, где отдачи нет для тебя. Проще, мудрее.

" О, тестоголовые! Броженье протоплазмы вашей кислой вы называете движением души, вспарывание животов - историей, а попытку сдержать разложение - цивилизацией. "

Вы описали процесс взаимодействия сознания с окружающей природой с помощью органов чувств. Сознание складывается от наших ощущении, чувств, мыслей, а самое главное - от восприятия самого себя как индивидуальной личности.

Для начала докажите первое своё утверждение, а именно, что наше существование (бытие) есть только беспрерывное восприятие объектов окружающего мира. Человек, в отличие от животных и растений, способен не только к активному восприятию, но и к действию, которое будет изменять окружающий мир, а также влиять и на восприятие этого мира. Например, восприятие окружающего мира изменяется: 1) В зависимости от орудий, которыми мы воспринимаем мир (глаз, микроскоп, телескоп), 2) В зависимости от целей и потребностей, ради которых мы воспринимаем мир (эстетическое познание, научное познание, обыденное познание, философское познание, религиозное познание), 3) В зависимости от характера действия по преобразованию мира (научно-техническое преобразование, житейско-практическое преобразование), 4) В зависимости от 8гносеологической инстанции - средства обработки данных восприятия (рассудок, разум, интуиция, совесть и проч.). Более того, как Вам справедливо указывали выше, есть еще и самовосприятие, которое И. Кант называл трансцедентальной апперцепцией.

Этим субъектом есть сознание.