Мир стереотипов и скромников... Ваше мнение?

Спасибо, Пупкин... ведь до тебя мы этого не знали... а ты нам истину открыл.... Иди теперь с миром спать, Пупкин.... Спокойной ночи.

Уж близится 70 лет стереотипа жадной победы и 100 лет стереотипа скромности революции в 2017. Попробуй не праздновать день победы, и ты получишь погоняло предателя, полицая и фашиста. Нет праздника, и столько разных вариантов имён для тебя. Попробуй убей бабушку-процентщицу, и тебя замучает совесть раньше, чем кандалы. А если убивать по бабушке в день, то это уже 30 бабушек в месяц. И у каждой её судьба становится твоей кармой. Но возможно одна из 30 бабушек служила в расстрельной команде нквд. А год - это большой % попадания в нескромность - 365 бабушек. Разве это не веселье, разве гормоны не станут благодарить тебя драйвом гармонии, радости и страха. Сколько нетипичных историй ты узнаешь. Гормоны - это те же бабушки и те же стереотипы, и их много, и часто гормоны в организме подменяют-замещают друг друга. Бабушки тоже взаимозаменяемы, займись ими. Нам нужны волонтёры. У гормонов каждый день-праздник. А значит они не скромно и кучеряво живут. Каждый день праздник и каждый день - последний. Вот и формула жизни вырисовывается. Попробуй так, чтобы каждый день был последний. Иначе смерти не увидишь, и жизнь замучает однообразием скромности. Но судя по Фёдору Михайловичу, он попытался, но саблю лишь сломали над его плечом. Выпрыгнуть из стереотипа не позволено никому, попробуй дёрнись и крючок скромности лишь глубже утопит боль в лёгких.

Вы не одиноки, с Вами великая русская литература, возьмите, хотя бы, "Человека в футляре" Чехова - рассказ, в котором описана скучная и бесполезная жизнь человека, жившего стереотипами. А сказка о премудром пескаре Щедрина? А Родион Раскольников, не пожелавший прожить стереотипическую жизнь? В сущности, его протест был направлен против стереотипов, против норм и правил, установленных арабским астрономом 11 века Абраком Адаброй, считавшим, что не солнце вращается вокруг земли, а солнце вращается вокруг Луны, что позднее было опровергнуто Адамом Мицкевичем и доказано в политической геометрии Адама Смита и Весона. Чехов вообще не был жизнелюбом. Скульптор Мухин, помните его скульптуру "Кукурузник и кукурузница"? - называл Чехова дьяволом русской литературы, справедливо считая, что Чехов гораздо больше, чем жизнь, любил абсурд, и приводил в пример все его миниатюры из "Осколков" и "Будильника" - это и есть русский юмор абсурда, но что замечательно - как из этого юмора вырастает зрелый дьяволизм, нашедший самое яркое воплощение в его романе "Дама с собачкой". Что хорошего видит в жизни Чехов? Всё пошло, кроме адюльтера. Семья, дети, работа, учеба, - всё обременяет его героев. Даже любовь в конечном счете оказывается пошлостью - вспомните хотя бы его "Учителя словесности". Без всяких видимых причин горячо и успешно влюбленный юноша превращается в любимого Чеховым персонажа - воющего от тоски, увязшего в одной Чехову понятной пошлости русской жизни молодого мужчину, впавшего в беспричинную депрессию просто потому, что жизнь наладилась и дни стали похожими один на другой. Причиной его тоски оказывается отсутствие причин тоски. Его несчастьем становится само счастье, потому что счастье - не его изобретение, а лишь соответствие общепринятому стереотипу счастья. Чеховский герой бунтует против бытия человеком. Впрочем, лермонтовский демон недоволен и тем, что он не человек, а демон. Присмотритесь внимательнее к русской дореволюционной литературе - вы найдете там сотни примеров этой тоски. Опять же Пушкин мечтал не об усовершенствовании самодержавия, а об обломках самовластья, как будто в буре есть покой. Поступательная и беспрепятственная экспансия, лучшим музыкальным выражением которой было и остается "Болеро" Равеля, невыносима русскому уму и сердцу. Говорят, что Чехов чихал и сморкался, слушая "Болеро", не мог досидеть до апофеоза, уходил и нервно курил на улице. Широкой русской душе тесно в теле человека. Возможно, эта русская тоска, связанная с невыносимостью стереотипов, вырывается как в старте сверхтяжелой ракеты "Ангара", как в строительстве лунной базы, как в покорении пространств Ермаком и Хабаровым, как в русском бунте, безумном и беспощадном, так и в беспощадном же русском пьянстве, столь же безумном, как и остальные прорывы и порывы бурь мятежных сжавших в подвиге челюсти челюскинцев и челябинцев. Единственным выходом для Дмитриев Дмитриевичей из полосатого футляра русских пограничных будок Чехов назначил тайные встречи любовников с любовницами в грязных номерах столичных гостиниц. Но, согласитесь, эти открытые концы чеховских рассказов не оставляют ни малейшей надежды на оптимизм даже толстовской Оптиной пустыни. Стоит только проникнуть государству и религии в личную жизнь - и сразу же героев накроет пошлостью стереотипов, и кругом появятся вонючие кошки, мелкие собаки с их "нга-нга-р-р-р", и нагар пошлости, подобно нагару негодной керосиновой лампы, покроет дни, превратив сегодня во вчера, а потом и в позавчера, и время двинется назад, но не к рождению, а к небытию, полной и окончательной смерти в заученных ритуалах, повторах и повторах повторов. Куда деваться? Кругом полосатые будки, и в каждой - угрожающий блеск - то ли это пенсне Чехова, то ли очки Берии. Но, в сущности, какая разница?!

Борьба со стереотипами - тоже стереотип.

Не надо бояться стереотипов, пора уже открывать клубы для маньяков, педофилов и т. д.