работа сделала из обезьяны человека?

ага

Мутации всему виной.

Найдёшь такого - станешь нобелевским лауреатом.

А ОБРАТНЫЙ ПУТЬ ТАК КОРОТОК....

а я упахиваюсь в драбаган и никак не становлюсь обезьяной!!!!

ЭТО ЭТИМОЛОГИЧЕСКОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ.
Такое же как и то, что Апокалипсис от Иоанна - часть религии, а не брошюрка по психиатрии и медицине, изложенная в стиле прокурора-фантаста из палаты № 6.
Однако,
ТРУД сделал из обезьяны человека?
--------------

Труд-сокращённо трудности. В этом весь секрет. Ни труд, не работа, не пахота, а обычные житейские трудности, коими человек САМ загрузил себя по горло-сделал жизнь человека таковой-трудной. Человек отличается от животного ТОЛЬКО морокой, опасениями, страхами, заботами, трудностями, геморроями, а женщина ещё в добавок и блудняками. А так человек-обычное животное. Лошадь пашет и не заморачивается. И ничего не боится. И остаётся всегда и только лошадью. А человек-это и лошадь, и бык, и петух, и волчара, и лис, и шакал, и крыса, и крот, и падальщик, и вегетан, в зависимости от роли, которую он сам на себя навешивает. Человек-несчастен, исполняя одновременно разные роли. Человек-Ноев ковчег животного мира. Вот только вряд ли человек подобен птице. Хотелось бы понять, как это - быть только человеком, но без трудностей.

а алкоголь всё вернул на место

Труд сделал. А работа, особенно в наше время, из человека делает обезьяну. Мартышку какую-нибудь...

Или секс.
Книга Дарвина называлась "Происхождение видов и половой отбор. "

из обезьяны человека сделала шизофрения) ученые это тщательно скрывают

Лень! Обезьяна слезла с дерева, а залезть обратно поленилась...

Эту гипотезу, как и все гипотезы, можно доказать или опровергнуть только экспериментальным путем. Но сама мысль о преображающем характере труда - догадка, которую нельзя назвать глупой. Человека превращает в архитектора работа архитектором, работа писателем превращает в писателя - и так далее. Труд - это универсальный способ преображения, и я испытал это на себе, когда делался плотником, фрезеровщиком, журналистом, переводчиком, дворником - кем я только не становился. Я не могу сказать, что я становился лучшим из лучших - но средним представителем любой профессии может стать любой средний представитель человеческого вида. Во времена Дарвина гипотеза о преображении обезьяны в человека звучала как гениальная догадка. Кстати, Маркс состоял в переписке с Дарвиным и даже просил у него разрешения посвятить ему "Капитал", на что Дарвин ответил отказом. Видимо, догадка о преображающей роли труда принадлежала не Дарвину, как принято сегодня полагать, а все же Марксу, а может, и не ему - работа "Роль труда - и т. д. " - написана Энгельсом. Марксизм возник как учение, оформившее революционную потребность немецкого пролетариата, культ труда и даже сакрализация труда - атрибутивная часть марксистского учения. По ощущению моему марксисты просто заменили бога - трудом. Заметьте, главное отличие человека от животного марксист видит только в священной способности трудиться. Мышление, язык, культурные коды - все это результат исторически длительного периода большого и разнообразного труда. И если труд приводил от дикости к все более высокому развитию человечества, отчего бы не предположить, что так было и в самом начале, до возникновения дикости? Проблема в том, что для того, чтобы превратиться в человека методом труда, обезьяна уже должна была быть человеком - т. е. способным к труду существом. Это настолько слабое место теории, что при малейшем давлении скепсиса всё построение ломается. Никто же всерьез не станет уверять нас, что труд превратил лемура в обезьяну, а собаку - в лемура. Труд не может играть никакой роли в создании биологического вида. Дарвин считал двигателем эволюции смерть, а не труд. Но с тем же теоретическим успехом он мог выбрать двигателем любовь: половое предпочтение не менее жестоко распределяет будущее, когда отдает одним - всё, оставив другим - ничего. Марксисты правы в одном: природа дает нам достаточно оснований считать, что феномен разума произведен ею. Труд - это прежде всего деятельность, направленная на выживание потомства, поэтому генетические флуктуации родительского инстинкта могли способствовать развитию самого труда. Труд коллективен - но и у животных есть подобия коллективов - стада и стаи. Вегетарианцы-обезьяны, как и коровы, объединяются не для охоты, а для обороны. Но в таком случае логичнее предположить, что не труд, а война - главная пружина развития. Следовательно, для того, чтобы именно разум в сегодняшнем понимании закрепился как видовой атрибут, требовалось два или более типа разумных существ, которые бы конкурировали друг с другом. Значит, разум возник сразу в нескольких формах - то есть, на Земле сосуществовало изначально несколько человечеств. И только те группы могли успешно истреблять своих соседей, которые были лучше организованы. Разум умножался не трудом, а беспощадной эксплуатацией лидерами-деспотами, то есть, выращивался искусственно, как потребность выживания стада в целом и его вожака в частности. Вожак был умнее, ему как вожаку доставался гарем и право на передачу "разумного" гена, отчего порода улучшалась по этому признаку. До сих пор большие умы как правило агрессивно стремятся к самоутверждению, доминированию и власти - видимо, власть и ум задаются одними "ленинскими" генами. (Говорили, что Ленин был невыносим - где бы не появился - начинался скандал).

Ни одна обезьяна человеком не стала - в те незапамятные времена, откуда человечество якобы ведёт отсчёт своей истории.

Скорей поедание мяса.

скорее наоборот

А кто занимался трудоустройством макак и был ли у них профсоюз

труд)