почему диалектический метод является базовым для методологии экономической теории

Диалектика, применённая материалистически, является методом Марксовой политической экономии.
Материалистический способ толкования мира Маркс позаимствовал у Людвига Фейербаха, но не механически, а критически: отказался от его антропологизма и созерцательности, и, далее, обогатил материализм принципом активности субъекта, деятельности, который разрабатывался классиками немецкой философии (И. Кант, И. Г. Фихте, Г. В. Ф. Гегель).
Особенно почтительно, но в то же время и критически, Маркс относился к философии Гегеля, потому именно, что она представляет собой завершённую СИСТЕМУ философии. Гегелю единственному удалось разработать систему философии, философии Абсолюта, объективно-идеалистическую, но одновременно последовательно диалектическую, потому что он совершил великое философское открытие: субстанция представляет собой и субъект, иными словами, всё, что происходит - это предмет-процесс, развивающийся на основе собственных внутренних противоречий, приобретая не основе количественных изменений новые качественные состояния, за счёт отрицания отрицания, т. е. самоопосредствования, движения от своего бытия к инобытию.
Эту ГЛАВНУЮ идею Маркс и позаимствовал у Гегеля, но с существенной оговоркой. В Послесловии ко второму изданию "Капитала" он специально обращает внимание на следующее обстоятельство: "Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью. Для Гегеля процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект, есть демиург действительного, которое составляет лишь его внешнее проявление. У меня же, наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней".
Он превосходно усвоил мысль Гегеля о субстанции-субъекте, что означает: каков предмет - таков и метод, метод - душа предмета, предмет - реализовавшийся метод, а метод - становящийся предмет. "Капитал" Маркса по структуре своей аналогичен "Феноменологии духа" Гегеля. Гак же, как и Мировой дух, капитал занят своим формообразованием ( 1 том - "Процесс производства капитала, 2 том - "Процесс обращения капитала", 3 том - "Процесс производства капитала, взятый в целом"). А по аналогии с гегелевской "Наукой логики" три тома "Капитала" - это три этапа его познания, соответственно Бытие, Сущность и Понятие. Используя диалектический метод, Маркс единственный из экономистов, разработал учение о капитале как СИСТЕМУ.
Ответ: Методология, строго говоря, это наука о методе. (Иногда, правда, методологией называют всю совокупность методов и частных методик науки). Специальной науки о методе экономтеории в настоящее время нет ( одно время ей считалась ленинская теория отражения). И, более того, следуя самому Гегелю и Марксу, необходимо признать, что создать учение о методе, не создавая при этом сам метод, - невозможно, как невозможно научиться плавать на берегу, не входя в воду (что пытался сделать И. Кант).
Правильный ответ: диалектический метод является единственно возможным и реально воссозданным Марксом на материалистической основе методом марксовой политэкономии потому, что Маркс поставил перед собой задачу открыть закон ДВИЖЕНИЯ современного ему общества, т. е. проследить развитие капитала от начальных, абстрактных форм до самых сложных, конкретных. Единственно возможный путь для решения этой задачи (которая м. б. охарактеризована и как создание системы экономических категорий капитализма) - диалектическая логика как метод теоретического воссоздания реальных объектов, в данном случае - капитала.
Использование диалектического метода как базового не исключает, а предполагает одновременное использование общенаучных приёмов теоретического мышления, формальной логики (но это уже другой вопрос).

Сам-то понял чего нагородил?