Философия
Может ли Бог явиться созданному Им миру в качестве Бога?
Как Ему сохранить Его бесконечные атрибуты, если явленность этому миру требует их выхолащивание до воспринимаемости и потенциальной понятности населяющим мир конечным тварям?
Да может. Как там в Фаусте.... " ему немного лучше бы жилось, когда б ему владеть не довелось, тем отблеском Божественного света, что разумом зовет он. " Разум, это всего лишь отблеск! Из писания мы верим, что бог есть любовь. Любовь, вот та сила, которая сильнее болезней, смерти, греха как такового. Та сила которая способна создать Мир. Это сила, а так-же свойство Бога. Тело человека способно вместить в себя это свойство, потому, как создано по образу и подобию. Спасибо за вопрос.
Стань зрячим- и увидь...
Может. Но только в образе человека, который после Смерти превратится в Бога.
какая разница, рано или поздно, СДОХНЕШЬ.
Ну он будет стесняться своего естества, сути, внимания к нему, и будет выглядеть предельно скромно)
Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благословенным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает однакож, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостивым к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти.
Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих.
Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним.
Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми, становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют.
Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение в грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения
Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих.
Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним.
Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми, становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют.
Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение в грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения
Похожие вопросы
- Если Бог создал наш Мир, то кто создал Бога, создавшего Мир?
- Создан ли мир богом ?
- Зачем Бог создал материальный мир, время, законы вселенной, и временную жизнь? (испытательный полигон для обучения?)
- Может ли бог быть таким неряшливым, чтобы создать такой мир? Может быть правы вахабиты и бог может быть только полностью
- Один из населяющих этот мир видов Бог создал по Своему образу и подобию. По чьему образу и подобию создан остальной мир?
- Для чего бог создал наш мир и нас людей?
- Бог создал настоящий мир, или симулякр, типа попробовать, как получится?
- Почему Бог не создал этот мир без боли и страданий? Как было бы прекрасно, если был бы только кайф или отсутствие кайфа
- Зачем создан этот мир?
- Почему нельзя было создать мир в котором все счастливы и бессмертны? Зачем создали этот мир с мучениями и смертью?