Философия
кто автор высказывания: "познай себя-это интересно, сотвори себя-это необходимо, утверди себя -это возмодно, прояви себя-
познай себя-это интересно, сотвори себя-это необходимо, утверди себя -это возмодно, прояви себя-это реально
Нет
Нет
Нет
Нет
Нет
.
Нет
Нет
Нет
Нет
.
(греч. Gnothi seauton, лат. Nosce te ipsum) — надпись на храме Аполлона в Дельфах как призыв бога Аполлона к каждому входящему. По преданию, эта идея была принесена в дар Аполлону «семью мудрецами». Автором ее в антич. источниках чаще называется мудрец Хилон, реже — Фалес или др. мудрецы. Иногда эта рекомендация представляется как ответ Аполлона, изреченный пифией, на вопрос Хилона: «Что самое лучшее для людей?»
Первоначально изречение «П. с. с.» означало, по-видимому, лишь призыв к самоконтролю и осознанию предела своих возможностей. Сократ переосмыслил дельфийский призыв в духе отказа от бесплодных спекуляций о мире в целом и положил его в основу своей интеллектуалистической этики («добродетель есть знание»), делающей самопознание и прежде всего познание своей нравственной сущности предварительным условием добродетельной и счастливой жизни.
Г. Э. Лессинг называл самопознание центром, а И. Кант — началом всей человеческой мудрости.
В дальнейшем отношение к призыву все глубже и глубже познавать себя существенно изменилось: бесконечное копание в себе, в своих мыслях, чувствах и поступках лишает человека активности и решительности; мораль и моральные добродетели основываются не на знании, а на чем-то ином; человек, если даже он делает основным объектом своих интересов самопознание, обычно составляет превратное представление о себе; знание Человеком самого себя с необходимостью должно включать хорошее знание им окружающего мира, в особенности своей социальной среды.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/943/ПОЗНАЙ
Первоначально изречение «П. с. с.» означало, по-видимому, лишь призыв к самоконтролю и осознанию предела своих возможностей. Сократ переосмыслил дельфийский призыв в духе отказа от бесплодных спекуляций о мире в целом и положил его в основу своей интеллектуалистической этики («добродетель есть знание»), делающей самопознание и прежде всего познание своей нравственной сущности предварительным условием добродетельной и счастливой жизни.
Г. Э. Лессинг называл самопознание центром, а И. Кант — началом всей человеческой мудрости.
В дальнейшем отношение к призыву все глубже и глубже познавать себя существенно изменилось: бесконечное копание в себе, в своих мыслях, чувствах и поступках лишает человека активности и решительности; мораль и моральные добродетели основываются не на знании, а на чем-то ином; человек, если даже он делает основным объектом своих интересов самопознание, обычно составляет превратное представление о себе; знание Человеком самого себя с необходимостью должно включать хорошее знание им окружающего мира, в особенности своей социальной среды.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/943/ПОЗНАЙ
Похожие вопросы
- 1.Автор высказывания: «Одно и то же есть мысль и бытие» – ….
- Кто автор высказывания "всё познается в сравнении"?
- кто является автором высказывания "одно и тоже есть мысль о бытие"
- Сколько Человек уже познал в Мире? (%) Интересно узнать ваше мнение. Можете прокомментировать ваш ответ)))
- Вопрос к знающим. кто автор этого высказывания?
- Ваша любимая цитата, остроумное высказывание или стихотворение ?( можно указать автора)
- Кто автор этого высказывания?
- Человек сотворён по Образу и Подобию... почему они в человеке скрыты, и не каждому удаётся проявить их в жизни?...
- Познать мир невозможно так как чувство и разум человека не совершенны. Как вы понимаете это высказывание?
- "Самое трудное познать самого себя". Смысл этого высказывания, согласны ли вы с этим?