Философия
Самоубийство можно оправдать?
Мне кажется, самое ужасное, это когда человек долгое время продумывает, как все будет. Даже не знаю, как жить постоянно думая, что совсем-совсем скоро, тебя не станет и ни что уже не остановит.
Можно.
1. Если у тебя рак.
2. Если ты потерял всех детей.
1. Если у тебя рак.
2. Если ты потерял всех детей.
Никогда.
Самоубийство нельзя оправдать. Потому в следующей жизни ситуация повторится. Только круче ((.
Ничего не оправдывает
а от чего ты убежать хочешь? Ты все равно реинкарнируешь снова в Мире Людей, но уже в более худшии условия в качестве урока за самоубийство.
Можно понять. А оправдать? Кто я такая, чтобы судить?.
а почему скоро тебя не станет?
Алексей Чулков
Ну вдруг, что-то случится?
спроси у собаки уходящей где нибудь умереть))))))
Бывают самоубийства по ошибке, по глупости, от безысходности, от глубокого разочарования, от расстройства психики и т. д. Оправдание тут ни причем.
Только в одном случае - если это жертва ради жизни других.
Адвокаты могут многое.
А Главного оправдания, до которого ещё не додумалась, не получишь.
А Главного оправдания, до которого ещё не додумалась, не получишь.
И перед кем это человек должен оправдываться за то, что он распоряжается собственной жизнью??
Кто это, кроме самого человека, имеет право решать "быть или не быть"??
И чего стоят все ваши идиотские размышления о чужой жизни, трептологи?
Разберитесь со своим существованием... и существуйте так, чтобы из-за вас никто не захотел лишить себя жизни: вот на это - вы имеете право!
Кто это, кроме самого человека, имеет право решать "быть или не быть"??
И чего стоят все ваши идиотские размышления о чужой жизни, трептологи?
Разберитесь со своим существованием... и существуйте так, чтобы из-за вас никто не захотел лишить себя жизни: вот на это - вы имеете право!
>Мне кажется, самое ужасное, это когда человек долгое время продумывает, как все будет. Даже не знаю, как жить постоянно думая, что совсем-совсем скоро, тебя не станет и ни что уже не остановит.
Могу поспорить. Самое ужасное не это. Вообще самоубийство - это не самое ужасное. Вот потеря смысла жизни - когда и жить не в силах и умереть не в силах, вот это самое ужасное. А дальше, от этой потери человек делает свой шаг - либо навстречу новому смыслу, либо навстречу самоубийству. Есть конечно, настолько безумные люди (такие как А. Камю), которые говорят: "А пофиг, нету смысла жизни и пускай не будет: я буду смотреть этой бездне в лицо и смеяться над ней, но самоубийство - это дезертирство, а вот моя жизнь в отсутствии всякого смысла - это бунт, это круто и благородно! ", но таких немного. Большинство же людей живут вообще с закрытыми глазами, для них сам вопрос о смысле жизни - уже означает душевную болезнь. Живя с закрытыми глазами - они и слепы, и счастливы одновременно. У них никто не отберет смысл их жизни, у них его просто нет. Иногда, если им задают вопрос, они удивленно отвечают: "Что за чушь такая! Смысл просто в том, что я живу! " Вот такие дела.
Касательно вашего вопроса "можно ли оправдать самоубийство", то во-первых, зачем? Оно не нуждается в оправдании и представляет собой результат глубокой духовной болезни. Во-вторых, как справедливо здесь говорят, оправдать - это уже значит стать судьей. Но быть судьей - тяжелое бремя. В -третьих, самоубийство само себя отрицает. Подумайте сами - самоубийца считает, что никакого смысла в жизни нет, так? И потому решается себя убить. Но чтобы себя убить, ему нужно планировать, готовиться и проч, так? А потом, когда он всё это планирует, готовится, то если он честен перед собой, задумывается над тем, что делает, то он может остановиться на время и спросить - "а отчего я спокойный такой? " И обнаружит мир в своей душе, потому что обрел смысл жизни - в смерти. Так он сам себя и опроверг философски. Если самоубийство - это отрицание всякого смысла жизни, тогда еще его можно оправдать, но парадокс в том, что на деле самоубийство - это обретение патологического смысла жизни - в подготовке к грядущей смерти от своей руки. И поэтому оно оправдано быть не может, даже логически (не привлекая религиозные аргументы). Говоря так, я отделяю самоубийство от самопожертвования, т. к. самоубийство имеет цель в прекращении собственной жизни, а самопожертвование видит в прекращении своей жизни средство для других целей. В случае самопожертвования надо просто оценивать сами цели. Если, например, человек - патриот своей Родины и он покончил с собой, чтобы избежать плена, пыток и возможного (а нынче, при совершенствовании технологии пыток, почти неизбежного) предательства, тогда это не самоубийство.
Могу поспорить. Самое ужасное не это. Вообще самоубийство - это не самое ужасное. Вот потеря смысла жизни - когда и жить не в силах и умереть не в силах, вот это самое ужасное. А дальше, от этой потери человек делает свой шаг - либо навстречу новому смыслу, либо навстречу самоубийству. Есть конечно, настолько безумные люди (такие как А. Камю), которые говорят: "А пофиг, нету смысла жизни и пускай не будет: я буду смотреть этой бездне в лицо и смеяться над ней, но самоубийство - это дезертирство, а вот моя жизнь в отсутствии всякого смысла - это бунт, это круто и благородно! ", но таких немного. Большинство же людей живут вообще с закрытыми глазами, для них сам вопрос о смысле жизни - уже означает душевную болезнь. Живя с закрытыми глазами - они и слепы, и счастливы одновременно. У них никто не отберет смысл их жизни, у них его просто нет. Иногда, если им задают вопрос, они удивленно отвечают: "Что за чушь такая! Смысл просто в том, что я живу! " Вот такие дела.
Касательно вашего вопроса "можно ли оправдать самоубийство", то во-первых, зачем? Оно не нуждается в оправдании и представляет собой результат глубокой духовной болезни. Во-вторых, как справедливо здесь говорят, оправдать - это уже значит стать судьей. Но быть судьей - тяжелое бремя. В -третьих, самоубийство само себя отрицает. Подумайте сами - самоубийца считает, что никакого смысла в жизни нет, так? И потому решается себя убить. Но чтобы себя убить, ему нужно планировать, готовиться и проч, так? А потом, когда он всё это планирует, готовится, то если он честен перед собой, задумывается над тем, что делает, то он может остановиться на время и спросить - "а отчего я спокойный такой? " И обнаружит мир в своей душе, потому что обрел смысл жизни - в смерти. Так он сам себя и опроверг философски. Если самоубийство - это отрицание всякого смысла жизни, тогда еще его можно оправдать, но парадокс в том, что на деле самоубийство - это обретение патологического смысла жизни - в подготовке к грядущей смерти от своей руки. И поэтому оно оправдано быть не может, даже логически (не привлекая религиозные аргументы). Говоря так, я отделяю самоубийство от самопожертвования, т. к. самоубийство имеет цель в прекращении собственной жизни, а самопожертвование видит в прекращении своей жизни средство для других целей. В случае самопожертвования надо просто оценивать сами цели. Если, например, человек - патриот своей Родины и он покончил с собой, чтобы избежать плена, пыток и возможного (а нынче, при совершенствовании технологии пыток, почти неизбежного) предательства, тогда это не самоубийство.
нет грех нераскаянный
Зависит от конкретной ситуации. Если самоубийца никого не подвел, не подставил своим поступком, то можно.
А зачем? Это всё равно непоправимая ошибка
Только если выбор стоит между самоубийством и ужасной предсмертной агонией ( например болезнь)
Похожие вопросы
- Вопрос насчёт самоубийства. Можно ли его оправдать, если...
- О самоубийстве. (внутри)
- Самоубийство - это желание сразу и навсегда попасть в ад на вечные муки без возможности реабилитации (см дале).
- Самоубийство, не могу больше держаться.
- Теория Дарвина оправдала уничтожение и порабощение целых народов (выживает сильнейший)?
- Самоубийство
- Самоубийство - быть или не быть? Дубль два
- Самоубийство это поступок сильных духом людей? или слабых?!
- Здравствуйте. У меня такая проблема. Самоубийство...
- Не сказанное нами не может промолчать, Оно, в отличии от слов, не лжёт, Ему не надо смыслы подбирать, Чтоб оправдать