21 день назад умер отец... увижу ли я его когда умру сам еще? И ради чего стоит ли жить дальше в этом мире без него?...

Так чего ждёшь. Отправляйся к нему на встречу...

Держись, командир. Корабль должен довести-до места назначения- отмеченного судьбой.

Молись об упокоении его души... в первые 40 дней - особенно усердно (ты это можешь сделать - как близкий человек). Молиться о самоубийце только его родные могут! А Церковь за таких не молится (к тому же, раньше самоубийц даже не разрешали хоронить на кладбищах).
Читай акафист о упокоении усопших (найди его в интернете, распечатай). Тебе от этого тоже легче станет.

Нда... Задачу-то свою папа не выполнил.
Цель воспитания - научить детей обходиться без родителей. А тут какого-то щенка в жизнь выпустил: скулит беспрестанно.
По выходе из тела мы в первую очередь встретимся со всеми, с кем захотим увидеться. Самоубийцы - тоже. Только все остальные (в том числе и папа) смогут новую точку входа выбрать практически сразу - если не захотят отдохнуть и подумать. А самоубийцам придётся полтергейстом поработать, прежде чем им позволят новое тело приобрести. Раз старым не дорожили.
Так что если выберете самоубийство - с отцом будете разлучены на длительный цикл у него - перевоплощений, а у Вас - попыток воплотиться. Там и забудете друг о друге

Родители уходят. Это печально, но естественно. Жить дальше и делами доказывать, что папка не зря на тебя время, силы и любовь тратил. Вот.

Стоит, ради своего будущего... да и наверное мать ещё жива....

Жить надо, что бы не случилось и он с тобой если тебе действительно его не хватает.. Ты сделаешь ему великую скорбь если погибнешь и к нему ты не попадешь если скончаешься... Лучше молись за него и вот увидишь ты почувствуешь его благодарность и его самого. Главное верь

Воскресение
Определение. Греческое слово ана́стасис, переводимое как «воскресение», буквально означает «вставание» и относится к возвращению из состояния смерти. В Священном Писании неоднократно встречается выражение «воскресение (из) мертвых» (Матф. 22:31; Деян. 4:2; 1 Кор. 15:12). Этому греческому выражению соответствует еврейское выражение техийа́т хаммети́м, которое означает «возвращение умерших к жизни» (Матф. 22:23, сноска в НМ с прим., англ.). Воскресить человека — значит вернуть к жизни ту же самую личность со всеми ее особенностями, которые хранятся в памяти Бога. В зависимости от воли Бога человек воскрешается либо в физическом теле, либо в духовном, но в любом случае он остается той же самой личностью, с теми же чертами характера и со всеми воспоминаниями, которые были у него до того, как он умер. Воскресение мертвых является ярким проявлением незаслуженной доброты Иеговы. Также оно свидетельствует о его мудрости и силе. Благодаря воскресению осуществится первоначальный замысел Бога в отношении земли.
Является ли воскресение воссоединением некой неосязаемой души с физическим телом?
Это было бы возможно только в том случае, если бы у человека была некая неосязаемая душа, которая могла бы отделиться от физического тела. Но Библия этому не учит. Такое представление о душе было заимствовано из греческой философии.
Воскрес ли Иисус в плотском теле и находится ли он сейчас на небе в таком теле?
1 Пет. 3:18: «Христос раз и навсегда умер за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу, будучи предан смерти в плоти, но оживлен в духе [«духом», СП; «Духом», РВ; «в духе», ПЕК]». (Иисус воскрес из мертвых в духовном теле. В греческом тексте слова «плоть» и «дух» противопоставлены друг другу и оба стоят в дательном падеже. Такой параллелизм указывает на то, что Иисус умер как человек, а был оживлен как духовная личность.)
Деян. 10:40, 41: «Бог воскресил его [Иисуса Христа] на третий день и позволил ему явиться, не всему народу, а свидетелям, которых предназначил Бог». (Почему его видели не все? Потому что он был духовной личностью и материализовался только в присутствии избранных свидетелей. Чтобы его могли видеть, он принимал человеческий облик, как это в прошлом делали ангелы.)
1 Кор. 15:45: «Так и написано: „Первый человек Адам стал живой душой“. Последний Адам [Иисус Христос, который был таким же совершенным, каким был Адам до того, как согрешил] стал духом, дающим жизнь».
Как понимать то, что сказано в Луки 24:36—39 о теле, в котором воскрес Иисус?
Луки 24:36—39: «Когда они [ученики] об этом говорили, он встал среди них и сказал им: „Мир вам“. Но они, охваченные ужасом и испуганные, подумали, что видят духа. Он сказал им: „Почему вы боитесь и почему в ваших сердцах появились сомнения? Посмотрите на мои руки и ноги: это я. Потрогайте меня и посмотрите, ведь дух не имеет плоти и костей, как видите у меня“».
Люди не могут видеть духов. Очевидно, ученики Христа думали, что перед ними призрак или что они видят видение. (Сравни Марка 6:49, 50.) Иисус заверил их в том, что он не призрак. Они видели его физическое тело и даже могли прикоснуться к нему и почувствовать, что у него есть кости. Кроме того, он ел вместе с ними. Подобным образом, ангелы в прошлом материализовались для того, чтобы люди могли их видеть. Они принимали пищу, а некоторые из них даже вступали в брак, и у них рождались дети (Быт. 6:4; 19:1—3). Воскресший Иисус не всегда являлся в одном и том же физическом теле (вероятно, он делал это для того, чтобы ученики ясно поняли, что он был духом), поэтому даже его близкие друзья не сразу его узнавали (Иоан. 20:14, 15; 21:4—7). Однако, хотя он и появлялся перед ними в разных телах, по его словам и делам они узнавали в нем того Иисуса, которого знали раньше. Так он укреплял их веру в то, что он действительно во

Сочувствую. Вам дали мудрые советы. Крепитесь, и увидите, что уже в ближайшее время скорбь пройдет.

Смерть наверное как сон, мы уходим и сознание теряет силу и конец. Жить ради жизни и ценить каждую минуту.

Смотрю, ради интернета живешь...