Обязательно ли этика ненасилия исходит из представления о доброй природе человека? Этика

если ненасилие соответствует представлениям об этике - то да исходит

Нет, не обязательно. Например, многие религии, особенно ислам, есть религии ПОКОРНОСТИ. Т. е. покорно, даже не пытаясь сопротивляться, идти на убой, как беЗсловесный скот. Но человек не скот..

Вы как будто спрашиваете это конкретных теориях. Не знаком.
А если по сути проблемы, то если и есть "этика ненасилия" (в чем я сомневаюсь... ибо все взаимодействия суть насилие), то произрастает она не из некой "доброй природы человека" (на мой взгляд абсолютный штамп), а из потребности выживания - человек стадное животное, значит стадо должно сохраняться, значит внутри стада должна быть относительная доброта.

разумеется, ответ подразумевается когда задается вопрос
А природа в любом случае будет какаято дополнительное увещевание
Необходимо как вода для растворения новой порции соли
Вы неизбежно столкнетесь с этой проблемой когда подойдете к категории Выбора. Всегда этика исходит из положительных и отрицательных моментов, если она только не отдельная феноменология. Тоетсь если ее оттуда нарочно достали. Например. Я прповедую ненасилие но у меня нет системы взглядов. А вы к примеру прониклись и начали искать где у меня корни этого тоесть создали проблему- философскую форму исканий и тогда вы обнаружите что я добрый человек или что я просто такой каков есть. но поскольку большинство разнообразно, я не могу быть самобытен в этом, тогда все самобытны в этом будут.
Грубый пример
Добродетельно ли дерево? - это вопрос? Этический? нет. Дерево не может симетрично отвечать так как оно несвободно выбирать

если кратко ответить на ваш вопрос. Представление о добром связано с представлением о злом- и находится в этике только так, через проблему выбор. А другое дело Философия, и Религия. Но там оно однако не так остро! Деревья добродетельны потому что никто не уходит от дерева с пустыми руками. Поведение святого человека- он суров как удар грома, а иногда нежен как лотос. Но здесь заметте нет понимание природы. Или вот если человек отказывается от мяса но начинает других ненавидеть за это он обретает новые добродетели, хор. качества? я бы сказал что да, но доказать бы не смог Этически обосновать нереально

Доброй природы человека никакой нет и не было никогда, - человек это название животного которое убивает по своей природе. Ненасилие это идея вопреки природе и иллюзия слияния с ней, ведь в природе понятий добра и зла нет