Почему приглашение убраться "Ты можешь быть свободным" часто воспринимают как описание мифической способности?

Скорее всего потому, что вспоминают при этом историю Геракла.

Начиная, как Вы уже догадались, с его безумия, убийства собственных детей и изгнания, потом вопрошания у бога, где ему можно поселиться, итогом которого становится служба царю Эврисфею и обязательство совершить 10 подвигов.
(Какие аналогии выстраиваются у меня в голове, когда я начинаю размышлять над этим этапом жизни героя! Дух захватывает!).
И всё бы ничего, но подвиг Геракла, убравшегося в Авгиевых конюшнях, не засчитан как подвиг. А ведь он был только лишь пятым ( шестым) по счёту подвигом.
Ох уж эти устремления к мифической, на мой взгляд, свободе, в случае с Гераклом называемой бессмертием. Количество энергии, потраченной на её обретение трудно вообразить.
Каков же итог? «…Тогда Геракл отправился на гору Эту, разложил костёр, взошёл на него и попросил спутников зажечь огонь (…) Когда огонь разгорелся и пламя охватило Геракла, с неба спустилась туча и с грохотом унесла его на Олимп, где он был принят в сонм бессмертных богов» (Apollog. II 7, 7).
Отмечу, что в своё время меня взбудоражил и потряс вышеописанный метод обретения свободы.
Не удалось мне обойтись без многословия. Но судьба Геракла требовала того. И думаю, что это было не зря, потому что в голову закралась догадка, что история с тучей, унесшей Геракла на Олимп, тоже может восприниматься как описание её (тучи) мифической способности.

Главное -какой походкой уйти...

Это, может быть, осознание зависимым человеком своей зависимости и освобождение объекта привязанности от своих пут...)

невозможно поверить)

Как выше пишет спамер ( сдохни тварь амеровская!!!) - у тебя давно не было секса.

Безнадежные оптимисты....