Если мир дуален, откуда взяться безусловности?

один пастулат вначале и потом нет проблем... ЛИбо нет пастулатов вначале и потом повсюду валяються одежды для ума. Разумееться у тех кто с чувством с толком хватает ума сказать что множественность есть иллюзия (В их тупой голове)), не нехватает смелости вернуться и принять постулат. Это как сожрать что то с кожурой а потом мучатся и перестать есть данные плоды в последствии и другим не давать)) ИЛИ так как в анекдоте. ВАСЬ! ТЫ СОЛЕНЫЕ ОГУРЦЫ ЛЮБИШЬ? \
-НЕТ!
-Почему?
-Голова в банку не пролезает!
Если в более широком применении КАК дьявол и бог едины ли они, это врядли здесь спрашивается... тоже тема особая, любимая))

Дуален внешне,
внутренне -- един )

Безусловность локальна и временна. Это лишь этап при поиске нового равновесия.

Значит время показывает что есть что-то вечное вне зависимости от обстоятельств.)

Осознанием того, что дуальность лишь кажущаяся.

Из дуальности же и взяться. Условность-Безусловность. Это состояние лишь инструмент Сознания.. Правда, сложный в исполнении...

Ну типа того...

Из условности первой дуальности. Ведь, если мир дуальный, то и часть дуальности - дуальна, а следовательно части этой части дуальности, так же дуальные, и их формирует условности.

чтобы появилась вилка (дуальность) её базовые части должны быть безусловны, из безусловности проистекает условность.

В ситуации когда А = Б или В, А безусловно существует и безусловно чему то равно, а дуальность Б или В это от лукавого, тоесть от незнания базовых параметров А например. Таким образом мы имеем безусловность = знанию, условность = незнанию.

Обычно вариативность базового элемента проявляется для налюдателя (бишь человека) в случае когда наблюдатель ставит под вопрос базовый элемент целиком или частично, и в процессе поиска ответа на вопрос (по сути познания объекта) возникает вариативность, но в итоге, при достижении отражающего объективность ответа, вариативность остаётся только в качестве одинаково верных связанных элементов, из которых состоит объект. В случае когда элементы неверны, или верны частично - попросту не весь объект наблюдатель смог воспринять и выделить в сознании его части.

ДУальность это иллюзия в наших головах.