М. Хайдеггер говорил, что человек - это вахтер (der Wächter) истины Бытия. Как думаете, что он имел ввиду?

Полнолуние. Видимо оно явилось основной причиной моего мистического озарения этой ночью.

Дело, думаю, вот в чём. Мартину Хайдеггеру удалось проникнуть сквозь оболочку формы кафкианской притчи о привратнике, поселянине и вратах Закона. Он понял, что врата Закона – это граница между Бытием и Небытием. Привратник – это каждый из живущих ныне людей, если обобщённо - человек-вахтёр. Поселянин – это Бог, безуспешно пытающийся с позволения привратника (человека-вахтёра) войти в Бытие из Небытия.
Мне кажется Хайдеггер, переосмыслив притчу Кафки, подчеркнул всю сегодняшнюю трагичность случающегося, повторяющегося раз за разом акта отказа.

Главное -не проспать -свой шанс.

Видимо, он имел в виду, что человек, понимая, что истина где-то рядом, не может продвинуться дальше порога её двери... вот и гадает, стоя у закрытых ворот истины, - что там внутри, - за ними?... строит предположения в меру своего восприятия...

Ничего не имел! Он просто изрек простую и точную мысль. Выразился почти буквально, а мы ищем скрытый смысл.... Наше дело, соглашаться или нет.

= свидетель. Братья наши меньшие, показания плоховато ещё дают

Герр Хайдеггер решил таким образом потроллить своих будущих русскоязычных почитателей («по» зачеркнуто), назвав Хранителя истины Бытия Wächter зная, как много в этом звуке для сердца русского слилось.
На мой взгляд разница между хранителем и вертухаем, примерно такая же, как между тем же Хайдеггером и какой-нибудь Schwein, не обязательно русской.
Хотя, возможно, всё может быть совсем и не так, поскольку истина Бытия у каждого своя и каждый называет себя в нём как хочет.

Истина бытья - понятие чисто человеческое, а следовательно без человека не может быть этой истины, вот тебе и вахтер (наблюдатель) за этой истиной