Если до сотворения мира ничего не было, откуда взялся бог?

Если не ставить циклы в основу которые являются не основой а тем что внутри, то и создателя искать ненужно. Эти размышления всегда заходят в тупик, и всегда имеют неполноту, потому что цикличны, и потому что отражают лишь одну грань а не всеобъемлющее.

Он не взялся -Он был.

Не может быть свидетеля для всех одновременно.
Не может быть достоверным свидетельство свидетеля для всех одновременно.

"кто мучается земными вопросами, тот ответа о небесном не получит".

как не срано он был всегда

Он был всегда

Что-либо, берётся во времени. А Бог Сам создал время. Время - это по Вашему, - движение планет, звезд...
А вообще, время - это данная сущности энергия, для приношения эффекта жизни. (от атома до вселенной).
Бог - есть Вся Информация, Вся Энергия...
Итак,
"кто имеет - у того прибавится, кто не имеет - отнимется и последнее",
"ибо не собирает со мной, тот расточает"
Кто не совершенствуется - деградирует и не приносит плода - умирает.
"такие ветви садовник отсекает и бросает в огонь"
Остальные совершенствуются вечно, принося всё более плодов...

Ничего это Пустота, но из Пустоты не может произойти что-то и кто-то, значит Мир был Всегда.

(сочинение о «чем-то» абсолютно простом, абсолютно пустом, фантазия на тему «ничего – пустое место»)
Если Я как суть вообразил, что до (воображаемого Мной) сотворения (воображаемого Мною) мира (воображаемое Мною) ничего (воображаемо) не было, то где то (воображаемое Мною) место (или что-то вроде этого), откуда (воображаемо) взялся (взял себя) воображаемый Мною бог?
Т. е. бог – это Моё мёртвое (с рождения) отражение. Я его (бога) родил (сотворил) во Мне. И играю с ним (богом) как с Моей игрушкой.
Моё отражение в неком зеркале - оно есть (или его нет). При этом сам себя я не вижу, я вижу только отражение (я ни есть, ни нет). Моё отражение рождается и умирает, но разве оно - живое (хоть сколько-нибудь)?
Откуда взялся Я как суть? Вот об этом я ничего не знаю. Хотя могу придумать что-нибудь. Но ведь это будет ложь (самому себе)?
При этом «Я» - это (по сути) уже ложь (некое отражение неуловимой сути).

А было ли сотворение мира? )
Тот, кто думает, что не знает, — тот знает. Тот, кто думает, что знает, — не знает.
Гуру Гита; Шри Сканда Пурана

Не было до.
Бог появился после . Бог не может быть во времени.
Все было всегда, никогда не начиналось и никогда не закончится
Времени нет-время это искусство

.. для начала посмотрите спектакль Образцова "Божественная комедия". затем выучите математику, физику, химию, физиологию (человека), философию. почитайте историю (человеческой цивилизации), литературу. изучите искуства живописи, скульптуры, музыки, архитектуры. почитайте библию, коран, махабхарата.. потом обсудим ваш вопрос о боге. я убежден, что пока что он его, да и вас, не заметил.. удачи.

"И просил я, дабы постигнуть это, и сказал он (Христос) мне:
- Монада (Единое) это единовластие, над которым нет ничего. Он Отец всего, Незримый, кто надо всем, кто существует как неизменность, кто в свете чистом, куда ни один глаз не сможет заглянуть.
Он Дух незримый, о ком не подобает думать как о боге или о чём-то подобном. Ибо он больше чем бог, ибо не существует он в чём-то прениже себя, но всё существует в нём.
Он есть полное совершенство. Нет у него недостатка, который Он мог бы восполнить, потому что всегда полностью совершенен он в свете.
Он безграничен, т. к. нет никого перед ним, чтобы ограничить его.
Он непостижим, т. к. нет никого перед ним, чтобы постичь его.
Он безмерен, т. к. нет никого перед ним, чтобы измерить его.
Он не видим, т. к. никто не способен объять взлядом его.
Он не описуем, т. к. никто не может постичь его, чтобы сказать о нём.
Он не называем, т. к. нет никого перед ним, чтобы назвать его.
Он свет безмерный, который чист, свят и безупречен.
Он невыразим, совершенный в нерушимости. Он, не в совершенстве, не в блаженстве, не в божественности, но много превосходнее.
Он не телесный, но и не бестелесный. Он не большой, но и не малый. Никак нельзя сказать, 'Каково его количество?, или каково его качество?, ибо никто не может постичь его. Он не кто-то среди других сущностей, но много превосходнее. Не просто превосходнее, но суть его не причастна ни эонам, ни времени. Ибо они были созданы. Он же предвечен, время не выделено ему, т. к. не получает Он нечто от другого. Ибо он, предшествующий, не имеет недостатка, чтобы мог получать от кого-то.
Ибо он - выжидательно созерцающий себя самого в своём свете. Ибо совершенство его величественно. Он - чистый, безмерный ум...
Он - эон, дающий эоны. Он - жизнь, дающая жизнь. Он - блаженный, дающий блаженство. Он - знание, дающее знание. Он - добро, дающее добро. Он - милосердие, дающее милосердие и спасение. Он - благодать, дающая благодать, не потому, что имеет, но потому, что даёт безмерный, непостижимый свет.
Его эон нерушимый, он неподвижен и пребывает в молчании, покоясь, существуя прежде всех вещей. Ибо он - глава всех эонов, и это он даёт им силу в благости своей. Ибо мы не знали бы невыразимых вещей и не понимали бы, что есть безмерное, если бы не он, кто возник из себя, а именно из Отца. Ибо это он единственный, кто рассказал нам. Ибо он - смотрящий на отражение себя самого в своём свете, окружающем его, а именно в источнике воды жизни. И это он - дающий всем эонам и во всех формах, смотря на свой образ, который видит он в источнике Духа..."
Апф. от Иоанна.

Нам никогда не хватит "ничего",мы всегда создадим "что-то"

Мы можем только предполагать, и ответ он был всегда не ответ. Это как сказать банан появился из пустоты, шкафы летают и тому подобный бред.

Его нет не было и не будет

ты ответил на тот вопрос, который на поверхности, БОГ-это и есть НИЧЕГО, оно и есть начало ВСЕГО, и оно же конец ВСЕГО, а ничего это одно СТРЕМЛЕНИЕ, стать ВСЕМ, значит бог-это ДЕЙСТВИЕ, т. е. ДВИЖЕНИЕ, т. е. сама ЖИЗНЬ, ничего уплотняется, вращением, загорается и становится видимым и плотным, Христос-это ИКС-Х-цель неизвестная, ЕГО НЕТ,, он только ОЩУТИМ как ваше стремление к нему, его никто никогда не видил воочию, и не увидит, он ВЫДУМКА, точнее он ваше действенное воплощение, все вокруг создано движением, создано богом, и им же и является.