К сожалению, что во всех религиях есть более или менее противоречия, какие противоречия присутствуют в Буддизме?

Насколько я понимаю, буддизм, как и другие религии, предполагает, что достижение счастья (нирваны) индивидуально.
В действительности, счастье - это СОчастие, слияние индивидов в одно Целое. При этом, разумеется, придётся в значительной степени поступиться своей самостью.
Хотя, конечно, я глубоко в буддизм не вникала, но по внешним проявлениям вся работа сводится к ограничению потребностей. В пользу лам. А как ламы на нашем северо-востоке олешков у чукчей, эвенов да эвенков отжимали - можно у С. Н. Лескова почитать. "На краю света".
Понимания того, что отдавать куда более продуктивно, чем брать, у буддистов нет. Они просто стараются брать по минимуму.

практикую буддизм с 1993 года никаких противоречий не нашла

Буддизм построен на логике - Буддийская логика.
Логика исключает противоречия.
Но если по большому счёту, то существуют множество Буддийских школ и у них отличаются взгляды на Мир. Например одна школа утверждает: Сансара и Нирвана отличны друг от друга, а другая школа утверждает, что Нирвана и Сансара одинаковы, между ними нет различия. И начинаются долгие диспуты и споры - ни о чём. Особенно это касается теории Пустоты, которая является наивысшей теорией, там много тонких моментов и соответственно разных взглядов.
Как известно Буддийская доктрина разделяется на три раздела: Сутры, Виная и Абхидхарма.
Виная это общее положение по предписаниям-заповедям. Абхидхарма это описание Высших состояний, Главных положений, конечной цели Буддизма и т. д. Сутры описывают сам процесс духовных практик, какие возникают проблемы на пути и каким образом эти проблемы разрешаются.
две ветви Буддизма : Северный Тибетский Буддизм и Южный Буддизм Тхеравады, они имеют разные предпочтения в святых писаниях. НАпример Тибетский Буддизм взял за основу Абхидхарму, а Буддизм Тхеравады взял за основу Сутры. Опять же каждая отдельная часть сутр имеет свои достоинства и недостатки, поэтому в идеале взять все три раздела за основу. Плюс к этому в Буддизме слишком много сутр, их насчитывается десятки тысяч и все они признаны Истинными и не подлежат сомнению в их Истинности. Хотя по факту имеются много ложных сутр, которые противоречат Учению Будды. Например, монахи давали собственное Неправильное толкование словам Будды, и это ставилось как Святой Закон. Также в Буддизме не имеют точных различий между сущностными практиками Хинаяны, Махаяны, Тантры и Ваджраяны. Мало кто может сказать чем Тантраяна отличается от Ваджраяны.
Тоже самое касается положения Космологии или Пяти тел Дхармы (Нирманакая, Самбогакая, Дхармакая, Свабавикакая и Ваджракая). Сколько я общался с Буддистами они не могут дать точных определений этих тел и естественно не смогу провести сравнительный анализ, чем одно отличается от другого. Более того, даже в Википедии написана ошибочная информация. Например в Википедии написано, что Дхармакая и Свабавикакая это одно и тоже, только типа разные слова. Но на самом деле это принципиально разные состояния.
Вообщем из-за того, что Буддизм переполнен огромным количеством сутр, огромным объёмом знаний и по сути нет человека, который бы мог правильно отфильтровать нужное от ненужного, там "сам чёрт ногу сломает".
Вот такие противоречия я вижу в Буддизме.

Диалектические. Без них нельзя.

Самое ГЛАВНОЕ - там НЕТ Бога

Мне кажется о реинкарнации, так как биомасса всей Земли за счёт людей растёт . А души что на две части делятся и перерождаются ?