Философия

Буддизм это философия, которая затем стала религией?

Многие говорят, что буддизм и религия и философия. Но я уверен, что первый Будда сиддхартха гуатама видел в буддизме что-то конкретное. Так религию или философию?
Кто его теперь знает.
Ислам Шукенов
Ислам Шукенов
29 728
Лучший ответ
буддизм это не философия но и не религия
Almat Xadanov
Almat Xadanov
95 784
Я как то за границей зашла в костёл, а там все стоят руками машут в зале и повторяют за пастырем. Я пристроилась и стою тоже руками машу и повторяю как они. Вышла из зала, ко мне сразу интерес проявили, подошли. Не помню о чем мы говорили, но интерес ко мне пропал очень быстро. Впрочем как всегда.
Первый Будда это аватара Кришны .Был послан на землю для того что бы люди перестали приносить в жертву животных ..Будде было по барабану как это будет называться ,но знания он черпал с помощью медитации из ВЕД .
Мама мам - Это упоротый бред Дружок...
Элина Власенко Учителя в медитации у Будды Шакьямуни действительно были из брахманов, но лишь на начальном этапе.

Затем Бхагаван пошёл дальше и превзошёл своих учителей.
Ни то, ни другое, ни и-то-и-другое, ни ни-то-ни-другое.
Hurmat Ismoilov
Hurmat Ismoilov
22 245
Сиддхартха Гуатама обретя просветление и став Буддой, указал Путь... так что буддизм - это Путь, содержащий в себе и религию и философию и собственные усилия на пути избавления от страданий. Позволю себе цитату современного буддийского Учителя хорошо передающего суть: Это философия.
Как и большинство философских учений, буддизм пытается особым образом объяснить всю сложность человеческой жизни, указывая, что в основе её лежит некий вселенский порядок. В "Четырёх Истинах Благородных" Будда кратко объясняет наше положение в мире: вот страдание, вот причина страдания, вот прекращение страданий, вот Путь, ведущий к прекращению страданий. Учение о карме представляет собой полное и непротиворечивое объяснение природы причины и следствия. И даже буддийская космология, на первый взгляд кажущаяся далёкой от
действительности, является логическим продолжением закона кармы. В соответствии с учением Будды, в устройстве мира имеется глубокая и непоколебимая логика.
Это не философия.
В отличие от большинства философских систем, основывающихся на предположениях и выводах для достижения определённых истин, буддизм основывается на прямом рассмотрении переживаемого опыта и совершенствовании особых умений для обретения правильного воззрения и мудрости. В буддийской
практике нет места домыслам. Хотя прослушивание лекций, чтение книг и
участие в обсуждениях и религиозных спорах может играть важную роль в
развитии глубокого понимания основных буддийских идей, но сущность
буддизма нельзя понять этими способами. Дхарма — это не абстрактная
система мышления для услаждения интеллекта, это путь, которым нужно идти. Одна из его целей — это привести практикующего к конечной цели, Нирване.
Это религия.
В сердце большинства мировых религий лежит некий сверхъестественный
идеал, вокруг которого строятся все принципы религиозной доктрины. В
буддизме этот идеал — Нирвана, обозначающее состояние прекращения
страданий, это достижение полного освобождения, которое существенно
отличается от нашего обычного чувственного опыта. Нирвана — это самая
сердцевина буддизма, путеводная звезда и конечная цель, на которую
указывают все учения Будды. Поскольку целью является такой возвышенный и
далёкий идеал, мы вполне можем называть буддизм религией.
Это не религия.
Существенным отличием буддизма от прочих мировых религий является то, что в нём не фигурирует ни всевышний Создатель или высшее существо, ни Святой Дух или всеведущий любящий Господь, к которому мы должны взывать о спасении.
Вместо этого, буддизм призывает нас обрести мудрость собственными
усилиями, то есть развить в самих себе способность различать, какие
качества в нас вредны, а какие — хороши и полезны. Необходимо узнать,
как воспитать и развить полезные для нас качества и искоренить вредные.
Это путь для достижения буддийского совершенства, Нирваны. Даже сам
Будда не может привести вас к достижению этой цели, вы сам должны
сделать всё необходимое, чтобы пройти этот путь до конца. (с)
А Нютка
А Нютка
18 679
Будда на таковой вопрос ограничивал (многих)жаждущих ответом,-Невидимого больше

т е,сосредоточьтесь насущным*(все мы на испытании)
___
твой удел- он надел