Мол, человек должен приносить пользу обществу.
Безвозмездно и задаром что ли?
Так это добро.
Добро делать всем подряд - глупость.
Да и не может быть добро каким-то "долгом".
Если же ты делаешь какие-то услуги качественно и получаешь за это оплату - это просто взаимовыгодные отношения - рабочие, деловые, профессиональные, социальные.
По принципу "ты мне - я тебе".
Но в таких отношениях задействован лишь один человек и его заказчик (или группа клиентов).
Никакого общества в этой цепочке нет.
И что тогда подразумевают под этой самой "пользой обществу"?
Философия
Откуда взялось некое мнение о некой обязательности "пользы для общества"?
Это зомбомем правителей и влиятельных групп населения.
Под пользой обществу они имеют в виду пользу правительству или их группе.
Попробуйте сказать атеисту, что кто-то принес обществу большую пользу распространением религии. Или православному - борьбой с ней. Сожрут))))))
Под пользой обществу они имеют в виду пользу правительству или их группе.
Попробуйте сказать атеисту, что кто-то принес обществу большую пользу распространением религии. Или православному - борьбой с ней. Сожрут))))))
Можно выделить три класса интересов: а) частные (особенные) цели индивида или группы (т. е. специфичные для данного субъекта), реализация которых возможна за счет ущемления интересов др. субъектов; б) общие интересы индивида или группы, т. е. интересы, присущие, как правило, всем индивидам и группам в данной ситуации; их удовлетворение также может предполагать ущемление чужих интересов, однако последнее воспринимается как недостаток системы, а не злой умысел субъекта интересов; в) интересы группы или общества в целом. Полезное в отношении интересов первого класса нередко называется выгодой или корыстью, в отношении второго и третьего классов – общей пользой или благом.
Нравственно-гражданское значение принципа пользы определяется тем, что он позволяет установить масштаб общественной значимости индивидуального поведения и тем самым ограничить эгоистическое своеволие. Не случайно, что именно на основе отношений взаимопользования появляется реальная возможность для провозглашения равенства, свободы, справедливости как высших целей общественного развития. Абсолютизация же принципа пользы, меркантильность разрушают духовные и нравственные основы жизни и препятствуют совершенствованию человека, которое непременно опосредствовано бескорыстным и милосердным отношением человека к др. людям.
Нравственно-гражданское значение принципа пользы определяется тем, что он позволяет установить масштаб общественной значимости индивидуального поведения и тем самым ограничить эгоистическое своеволие. Не случайно, что именно на основе отношений взаимопользования появляется реальная возможность для провозглашения равенства, свободы, справедливости как высших целей общественного развития. Абсолютизация же принципа пользы, меркантильность разрушают духовные и нравственные основы жизни и препятствуют совершенствованию человека, которое непременно опосредствовано бескорыстным и милосердным отношением человека к др. людям.
Человек - животное общественное. Вне социума просто не выживет. Соответственно, получая что-то от общества, человек должен и что-то отдавать.
Кстати, это свойственно не только людям. Наблюдавшие за хасками отмечали, что если в своре появляется "лентяй", избегающий выполнения общих обязанностей (слабо тянущий нарты, пропускавший свою очередь ведущего, отказывающийся вылизывать паразитов наравне с другими), его через некоторое время загрызают.
Кстати, это свойственно не только людям. Наблюдавшие за хасками отмечали, что если в своре появляется "лентяй", избегающий выполнения общих обязанностей (слабо тянущий нарты, пропускавший свою очередь ведущего, отказывающийся вылизывать паразитов наравне с другими), его через некоторое время загрызают.
Иван Черемисин
Люди живут в социуме, да.
Но что-то повальной пользы друг другу не заметно.
И тем не менее, человечество успешно просуществовало многие тысячи лет.
Но что-то повальной пользы друг другу не заметно.
И тем не менее, человечество успешно просуществовало многие тысячи лет.
Это ответ на вопросы о смысле жизни и причинах депрессии.
Иван Черемисин
Это вообще не ответ.
Это просто какой-то шаблон мышления, похожий на психоманипуляцию, который переход от человека к человеку.
Это просто какой-то шаблон мышления, похожий на психоманипуляцию, который переход от человека к человеку.
это манипуляции
Иван Черемисин
Интересно, кто первым и когда её придумал.
Видимо все те, кто очень любят как раз паразитировать на людях...
Видимо все те, кто очень любят как раз паразитировать на людях...
В твоем теле каждая клетка приносит пользу всему организму, у каждой есть своя функция... если клетка решит жить только для самой себя, она станет раковой...
Иван Черемисин
Чушь какая...
Клетка ничего решить не может, она сознанием не обладает.
А просто выполняет вложенную природой функцию.
Иногда из-за неких факторов, настройки этой функции сбиваются и клетка может стать раковой.
А люди по факту всегда жили и живут для самого себя.
Чтобы они не делали.
Клетка ничего решить не может, она сознанием не обладает.
А просто выполняет вложенную природой функцию.
Иногда из-за неких факторов, настройки этой функции сбиваются и клетка может стать раковой.
А люди по факту всегда жили и живут для самого себя.
Чтобы они не делали.
Курьерство.
Дело в том, что планетарные силы, определяющие качество жизни живущих на ней, меняются в настоящее время. Центростремительные силы (Эгоцентрические, сжимающие планету в шар) сменяются Центробежными (Альтерэго), отдающими, разбрасывающими из центра на периферию, что в полной мере касается благосостояния народа, т. е. именно к нему будет направлено всё, в чём по праву рождения здесь нуждается каждый человек.
Чтобы успеть за такими Космическими эволюционными процессами и даже ускорить их, люди тоже должны искоренять в своих сердцах эгоизм и наполняться Альтруизмом.
"Не говорю что-то реально сделал, а именно ПОДУМАЛ об Общем Благе в этом направлении. Например: посадил он в своем огороде картошку весной, то пусть его дело будет не только для себя самого и семьи, но и для каких –то, пусть гипотетических других людей, которых он мог бы угостить за своим столом. Даже такая простая мысль создает условия СВЯЗИ этого отдельного человека с тем сообществом, которого он возможно даже не знает лично, но предполагает, что его труд будет полезен не только ему одному, а кому-то другому тоже."
ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ММ - Про «Общее Благо» или как перейти из системы тьмы в Систему Света.
Чтобы успеть за такими Космическими эволюционными процессами и даже ускорить их, люди тоже должны искоренять в своих сердцах эгоизм и наполняться Альтруизмом.
"Не говорю что-то реально сделал, а именно ПОДУМАЛ об Общем Благе в этом направлении. Например: посадил он в своем огороде картошку весной, то пусть его дело будет не только для себя самого и семьи, но и для каких –то, пусть гипотетических других людей, которых он мог бы угостить за своим столом. Даже такая простая мысль создает условия СВЯЗИ этого отдельного человека с тем сообществом, которого он возможно даже не знает лично, но предполагает, что его труд будет полезен не только ему одному, а кому-то другому тоже."
ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ММ - Про «Общее Благо» или как перейти из системы тьмы в Систему Света.
Из самого начала бытия.
Марк Кузьмин
жизнь зародилась в океане
Палка о двух концах, собственно как и любое должен. Своего рода некая истина, которую нужно соблюдать, но мы ведь знаем, Ницше научил нас ломать истины, избивать их до той поры, пока ничего не останется, нет нерушимых истин - но это взгляд мыслителя. Даже Ницше говорил, что что то плохо, а что то хорошо, все разбирается, разбирается да все никак не разберется, согласись, хорошо было бы, когда все были благи, я сделаю добро и человек которому сделал, будет чувствовать, что теперь он должен сделать кому либо добро, все бы ходили такие счастливые и лицемерные, как в Японии, но для страны хорошо. Это конечно же утопия, по этому хотя бы просто не кидайте мусор на улице, я вас умоляю и думая - я вот не кину, а кто то все равно кинет и все равно будет грязно - так все умники думают, смысл фразы "Начни с себя" и заставляет вас начинать, не кидай и все, че сложно? )
Из племенной культуры тянется
Иван Черемисин
Только ведь её ведь давно нет.
А это мнение о пользе стало шаблоном мышления, и похоже весьма вредоносным.
А это мнение о пользе стало шаблоном мышления, и похоже весьма вредоносным.
как откуда... сколько лет тут гистапо было... шушукались да стучали.. не...)) не отразилось..
Иван Черемисин
А Гестапо при чем?
Похожие вопросы
- Откуда взялось, что человек противопоставляет себя окружающему миру, вселенной, обществу, а порой и собственному телу?
- Откуда взялось все из ничего? А точнее наша вселенная.
- Так откуда взялась печаль?
- Откуда взялись разные страны, разные народы, почему люди не говорят на одном языке ?
- откуда взялась вселенная ?
- Откуда взялся Миф, что у Фемиды были закрыты глаза ?
- Если жизнь зародилась из эволюции, тоесть от самых простейших бактерий, а тогда откуда взялись эти бактерии?
- Откуда взялась материя, из которой состоит Вселенная? Откуда взялась материя, из которой состоит Вселенная?
- Откуда взялась фраза "Похвала - подножка бегущему"? Согласны ли вы с ней?
- Откуда взялись гомосексуалисты? Ваше мнение
Оракул (79751)
Примерно, французские безбожники времен Вольтера. Они понимали, что надо противопоставить религиозным нравственным идеалам какой-то иной. Но креативности не хватило. Пришлось взять у язычников, греков и римлян. Идеал состоял в том, что высшая ценность - не человек и не семья, а общество в целом, отечество, особенно республика.
Помните, на уроках литературы говорили, что суть классицизма - конфликт долга и чувства? Это чушь. Суть классицизма - конфликт любви к социальной структуре и любви к близким людям. В жертву кровожадному идолу родине надо приносить не только себя, но и всех, кого любишь. Классицизм внушал, что это добро.