Философия

У кого самая большая проблема со смыслом жизни?

Я думаю - у бога.
И если нас (иногда) посещает мысль о бессмысленности жизни – это (своего рода) признак, что мы (как бы) стали чуть ближе к богу.
Но бог (в отличие от нас) решает эту проблему на корню. Своим отсутствующим присутствием. Он уходит, с одной стороны, в себя (от нас), а с другой стороны, от себя (в нас). И до него невозможно достучаться ни снаружи, ни изнутри (чтобы спросить о смысле Его жизни). Он – великий (присутствующе отсутствующий) без-умный слепо-глухо-немой.
И поскольку Он уходит (по саду расходящихся тропок?) Его место всегда вакантно.
Мне ближе тот мудрец, который заявлял, что великий смысл (а не маленький, частный, коих бесчисленное множество, но даже всё это множество не может дать духовного удовлетворения), да, есть.
Но именно от того, что он велик, его и не познать. Подобному тому как могучий дуб не обхватить руками одного человека.
Однако, этот же мудрец говорил, что тем не менее есть путь, при котором этот великий смысл реализуется. И вот по нему-то следовать может любой.
Но простых вещей люди не понимают, и этот мудрец и поныне остаётся непонятым и даже превратился в некую сказку и легенду. Также его учение извратили (причём, ирония в том, что это сделали сами его соотечественники, которые по идее, наоборот, должны понимать его лучше, чем люди других наций) и смешали с другим мудрецом, который на деле как небо от земли отличается от него.
Как модно сейчас говорить, он бы перевернулся в гробу, увидев как его, утверждающего что он простой человек и ратующего за простую жизнь, возвели чуть ли не в ранг богов, небожителей и, вообще, в статус недостижимого примера.
Наталия ***
Наталия ***
23 852
Лучший ответ
Евгений Рюпин Я заинтересован очень;) Не подскажте о ком это вы?
Смысл Жизни Жить и радоваться тому, что тебя окружает!
А кто знает этот смысл? Ведь наши создатели не потрудились сообщить нам, зачем поселили нас на Земле.
Maksimilyana Ivanishena
Maksimilyana Ivanishena
80 937
Татьяна Васильченко Возможно, в том, что мы не знаем смысл, есть некоторый смысл?
Ведь как только мы узнаем смысл, мы тут же перестанем жить.
Мы живём лишь потому, что не знаем – зачем.
У того- кто живёт не так -как умеет.
Голосую за последний абзац )
у меня
Igor Krupnik
Igor Krupnik
60 936
Татьяна Васильченко может сделать заявку в книгу рекордов Гиннесса?
(заявка рассматривается Guinness World Records в течение примерно 12 недель совершенно бесплатно)
У богов смыслов навалом, иначе бы людей не придумали
Pasha Makaroff
Pasha Makaroff
67 087
Татьяна Васильченко Люди – это боги (которых ни один, ни много), которые придумали себя людьми. Каким образом? Придумыванием смыслов (жизни). Люди и всё остальное – это реальность или (иначе говоря) Царствие небесное.
Придумав себя людьми, боги становятся нищими духом (нищими богом). Они перестают знать, что они – боги.
"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие небесное".
Это (получается) то же самое, что:
Блаженны люди (=боги, нищие духом), ибо их есть Реальность (=Царствие небесное).
Т. е. наша (людей) реальность - это и есть наше (богов, нищих духом) блаженство (блажь, каприз).
Люди - это капризные боги, которые блажат (которым блажь ударила в голову).
у гипер-интеллигентных людей
не кощунствуй - это опасно! ты - Безбожник (атеист) и ничего поэтому никогда не поймешь!) будешь тешить свое Эго... глупыми и безбожными рассуждениями...
Татьяна Васильченко Вы правы. Жить – (в любом случае) опасно. Не опасно – не жить.
Не жить – не рассуждать, не тешить, не кощунстовать и т. д. и т. п.
У бездельников.
Татьяна Васильченко У бездельников есть смысл жизни - бездельничать. Этот (как и любой другой) образ жизни – (фактический) смысл жизни (независимо от того, что говорит по поводу этого сам бездельник).
У Бога смысл - воспитать свои творения, чтобы они стали подобны ему. Для того и создал мир
Юлия Шутова
Юлия Шутова
52 040
Незнаю.
Берем на примере..
Вот допустим предмет разговора Иисус Христос..
(Его же считали 2000 лет подряд за бога?..)
Ну так как ты думаешь ..Его посещали мысли о бессмысленности жизни?.. Другими словами =из-за того что он якобы её осознал , -он и пошёл на все эти избиения, про которые мы теперь В ПОДРОБНОСТЯХ читаем!!?. или он, видя таких же как и ты, никакого смысла в жизни не нашедших - и решил для всех ХОТЬ КАК-то!! его определить?
Saga... Meiram
Saga... Meiram
63 069
Татьяна Васильченко Иисус считал всех нас живущих (а значит и себя до воскресения) мёртвыми. Воскресение Христа – это воскресение из нас - мёртвых к живому богу.
Иисус считал жизнь среди нас мёртвых бессмысленной. Именно поэтому он и воскрес. И проложил путь из нас – мёртвых к живому богу.
Ради спасения себя (и нас) из царства мёртвых (в котором мы благополучно и пребываем) Иисус Христос и пошел на смерть. Чтобы через смерть (убиение мёртвого) стать живым.
у самоубийц...
Татьяна Васильченко У самоубийцы есть смысл жизни - убить себя. Невозможно убить себя, если не сделать это смыслом жизни.
У тех, кого в детстве не воспитыали, не расскзли о смыслах и не нставили в истином
alfiya451
alfiya451
94 647
Кто её решает сам!. А жизнь -это уже счастье. Только не всем это дано понять, к сожалению:).
Элена Н
Элена Н
88 884
Татьяна Васильченко Жизнь - это счастье. Хотя бы потому, что она всегда в такой же мере бессмысленна, в какой и осмысленна.
И если нам не дано чего-то понять – это счастье (жизнь).
В том числе всякое наше сожаление – это счастье (жизнь).
Т. е. к сожалению – это значит (не больше, не меньше, как) - к счастью:).
Татьяна Васильченко «Ты говоришь, я молчу,
Только тебя слушать хочу,
Во всем стараюсь, как ты
Найти счастливые черты.

Ты видишь, пролетает звездочкой ракета,
А эта добрая примета.
Полнеба золотого цвета,
И это добрая примета.
Туманом озеро одето,
И это добрая примета.
По всем приметам нас с тобой нашла любовь.
Ты слышишь, пароходов перекличка где-то,
И это добрая примета.
Запели птицы до рассвета,
И это добрая примета.
Струною зазвенело лето,
И это добрая примета.
Идет навстречу нам с тобой любовь.

Я говорю, ты молчишь,
Робость поймешь, смелость простишь,
И много добрых примет
Еще добавишь мне в ответ.» Е. Долматовский
О смысле жизни человек начинает задумываться в критических жизненных ситуациях.
Justin War
Justin War
79 274
Татьяна Васильченко Около "смерти" (=около "бога") - критическая жизненная ситуация.
О смысле жизни человек начинает задумываться на грани жизни и смерти (на Калиновом мосту через реку Смородину?).
У здесь находящихся.
Татьяна Васильченко У здесь находящихся есть смысл жизни - находиться здесь. В чём тогда их проблема со смыслом жизни?
ВЕТРУ-РЕСПЕКТ
БОГ НЕ ИМЕЕТ ПРОБЛЕМ
СОЗДАТЕЛЬ ЭТОГО МИРА
СМЫСЛ - это то, что соединяет Жизнь с мыслью, когда Жизни хочется поиграть в Игру Форм... а сама Жизнь, она ведь гораздо больше мысли, и в своей сути ни в какой мысли не нуждается... Их связь (СМЫСЛ) основана не на нужде, в её основании самая естественная любовь... а разве бывают проблемы со связью у тех, кто связан самой любовью?)

Человек... сама по себе челоВЕЧНОСТЬ... это же ВЕЧНОСТЬ заключенная в челе... в мысли... Человек - он сам и есть та самая игра... игра Жизни с мыслью... Поэтому для человека смысл очень важен... он основа его целостности... основа этой связи ЧЕЛА и ВЕЧНОСТИ...

В жизни нет смысла, нет финала, к которому ты обязан прийти, – и это важнее тысячи придуманных смыслов...
У тех, у кого нет нужной информации, и огромная "каша" в голове от множества ненужной информации...
;-))))
Роман Нетёсов
Роман Нетёсов
54 156
Татьяна Васильченко «Каша» (беспорядок) в голове – это и есть смысл жизни того, у кого каша.
Порядок в голове – это и есть смысл жизни того, у кого порядок.
Наличие или отсутствие каши абсолютно никак не влияет на ситуацию со смыслом жизни.
Можно и с кашей в голове быть и бесконечно счастливым (а значит свободным от всех смыслов), и бесконечно несчастным.
Можно и с порядком в голове быть и бесконечно несчастным (а значит прикованным, связанным какими-то смыслами жизни), и бесконечно счастливым.
Татьяна Васильченко Про бесконечность несчастья я (похоже) несколько перегнул.
Ведь бесконечное несчастье и бесконечное счастье – это одно и то же (состояние, переживание). Не случайно при счастье появляются слёзы на глазах. И трудно бывает понять – то ли это от горя, то ли от радости.
думаю, у того, кто думает об этом
Татьяна Васильченко у того, кто думает об этом, смысл жизни - думать об этом
У ГРЕШНИКОВ (((((((((((((
Татьяна Васильченко (В каком-то смысле) Грех – это (абсолютно любой) смысл жизни. Жизнь (в любом её проявлении) - это грех. Не случайно (и не из ложной скромности) святой называет себя не святым, а первым из грешников. Т. е. у любого живого человека со смыслом жизни - полный порядок. Любой живой человек – грешник. Не грешник (праведник) - только бог. Бог абсолютно свободен от абсолютно всех смыслов жизни (=грехов).
И именно поэтому можно (условно говоря) сказать, что у бога (в каком-то смысле) самая большая проблема со смыслом жизни. Просто потому, что бог не имеет вообще смысла жизни и не «живёт» (в привычном нам представлении о «жизни»). Но при этом бог живее всех нас «живых».
Илья Ковкель Бога нет.
бог играет в прятки в Саду расходящихся тропок. а что ему еще остается?
только это не является проблемой. разве что для нас, застрявших в дуальности "неуверенных пользователей"
ну и про 2 стороны монетки внятненько изложено...
ну играет Он - с нами, в нас... лила, однако.
и чё?
Татьяна Васильченко Может не Он, а Мы играем (с Нами) в Нас?
И этот вопрос - продолжение игры.
И продолжение, возможно, не совсем удачное (судя по Вашему "и чё").
Ну, так возьмите карты в руки. Или Вы пасуете? Лила, однако.)
У тебя?
Татьяна Васильченко Я задаю вопрос, читаю ответы, пишу комментарии. В этом (помимо всего прочего) мой смысл жизни. Когда я придумываю проблему (в т. ч. со смыслом жизни) - она есть, когда не придумываю - её нет. Придумывание проблем - это (помимо всего прочего) то, ради чего мы живём, т. е. смысл нашей жизни. Самим придумыванием проблемы со смыслом жизни мы решаем проблему со смыслом жизни.
Настоящая (в каком-то условном смысле) проблема со смыслом жизни - лишь у того, у кого нет никаких проблем - у того, кто не живёт.
- Когда древний грек смотрел в звездное небо, он видел, что и мы - хаос звездных огоньков. Но разум в силу того, что предназначен для уразумения, не может преодолеть своего атрибута, и наделяет расположение огоньков разумным смыслом. И вот на небе оказываются Юпитер, Венера, Марс, Персей и Плеяды, Рыбы, Медведи и прочая фигня. Но истина, Базебча, в том, что на небе ничего нет. А разум не может смириться с пустотой, и наполняет ее смыслом сразу, как только ее абсурд бросает ему вызов.
- Однако, Офтобаки, мне хотелось бы углубить и развить твою мысль. Чаще мы всматриваемся не в звездное небо, а в лица окружающих людей. И - ты совершенно прав - не можем смириться с их неизвестностью, как бы абсурдностью, и наделяем смыслом саму их внешность. Например, мы отвращаемся от человека, изрыгающего рвоту, потому что рвота вызывается отвращением, и вот уже и сам человек становится нам отвратителен. Но это крайне несправедливо! На самом деле он лишь отравился грибами, и в обычное время просто прекрасен.
- Именно так, Базебча! Мы приписываем людям личную волю выглядеть так, как они выглядят. Буквально, мы считаем гадкими всех противных людей, и прекрасными всех симпатичных. Мы верим, что люди сами производят на нас своё впечатление и, придав себе свою внешность, так манипулируют нами специально.
- "Самая красивая девушка в Балашихе - и зачем такую дочь мама родила?"
- Вот именно. Поэт считает, что у матери была причина рожать красивую дочь, и поэтому она родила ее именно красивой. И причина эта состояла в том, чтобы мучить юношей нереализованным половым восхищением ее дочерью! Более того, поэт читает, что девушка сама производит впечатление и как бы сама производит собственную внешность - усилием воли меняет свою внешность на привлекательную и привлекает ею специально.
- То есть, юноша, увлеченный красотой девушки, считает, что девушка сама его увлекает, чтобы, рассмотрев поближе, с позором отвергнуть его кандидатуру.
- На самом деле единственный человек, не способный увидеть красоты красавицы - это сама красавица.
- Значит ли это, что единственный человек, не способный увидеть ума философа - это сам философ? И значит ли это, что сущность каждого человека заключена в сомнениях о самом себе? Каждый из нас - это глубоко укоренившееся первичное недоверие к себе. Красавица не верит, что красива. Философ не верит, что умен. Психолог не верит, что знает людей.
- Но ты, Офтобаки, умеешь ровно класть штукатурку. В этом ты специалист, и тут ты себе цену знаешь.
- Это верно. В конечном счете понимаешь: единственное время жизни, когда тебя отпускает болезненное ощущение собственной неполноценности - это работа. Лучший друг - это работа. Лучшая жена - это работа. Лучшая молитва - это работа. Лучший психотерапевт - это работа.
- Если ты ее хорошо делаешь.
- Со временем любой станет делать работу хорошо - кто через год, кто через 10. Мы обречены на совершенство простым повторением трудовых операций.
- Чего не скажешь об этих чертовых отношениях с людьми. С людьми всё меняется и мерцает. Вчера еще в глаза глядел, ровнял с китайскою державою. А нынче - как там? Оценил копейкой ржавою?
- Мы все должны сжать кулаки и сомкнуть челюсти. Мы все должны терпеть друг друга не на жизнь, а на смерть. Мы должны относиться друг ко другу исходя из презумпции величия - то есть, с уважением, которое могли бы оказать самым великим людям.
- Кажется, Конфуций говорил: обращайся с простым человеком, как с высокопоставленным вельможей, а с вельможей обращайся, как с простым человеком.
- Но мы отвлеклись от темы.
- А какая тема?
- Я уже сам забыл. Кажется, тема в том, что мы приписываем человеку содержание, если не знаем его содержания, и формируем наши отношения на основе того, что приписываем. Например, приписываем человеку атрибуцию злобности, и мучим в отместку.
Татьяна Васильченко Мы рисуем (приписываем) небо, людей, себя, бога, оставляя ненарисованным (неизвестным нам и «настоящим»?) лишь «самого себя». Что-то типа пятки Ахилла, только наоборот. Наша «пятка» – единственное наше неуязвимое (для приписок?) место.
Мы рисуем людей, находим (назначаем) среди них (нарисованного нами) себя, рисуем отношения. Присутствуем (в качестве рисователя) во всех (а не только в нарисованном себе).
Это рисование – это наша работа, в которой мы «обречены на совершенство простым повторением».
Можно было бы сказать, что в этой работе мы забываем о собственном отсутствии («абсолютной неполноценности»). Но мы можем (нарисованно) забыть (и вспомнить) лишь о том, что нарисовали.
Поэтому наша «абсолютная неполноценность» (отсутствие) – всего лишь приписка (рисунок).
Татьяна Васильченко Мы не можем найти себя в нашем рисунке (и поэтому и не ищем). Мы рисуем поиск (рисуемым) собой (рисуемого) себя. Мы рисуем «присутствие», «отсутствие», неполноценность, красоту, работу, злобность, мучения, понимание, изменение, мерцание, ..
И получается (в общем) неплохо? Кое-какая (кое-где) гармония (в единстве с дисгармонием), красота (заметная на некрасивом) всё же (нарисованно) присутствует? )
Самая большая проблема смысла жизни находится у НОСИТЕЛЕЙ гена слабоумия. Люди доброй воли давно поняли, что смысл жизни состоит в противостоянии энтропии, то есть разрушению.
Татьяна Васильченко Разве создавая мы не разрушаем? Разве разрушая, мы не создаём?
у думающих людей
Тот, кто в ее поисках смотрит вокруг и не хочет замечать тихого голоса своих желаний.
Татьяна Васильченко Может быть тот, кто не хочет жить растительной (овощной) жизнью.
А хочет как рак залезть на гору и что-нибудь свистнуть (про то, где раки зимуют)?
Тольько у ЖИВЫХ
Татьяна Васильченко Мёртвый (мертвее нЕкуда) в моём представлении – это «человек», сознание которого не имеет направленности, светит (как солнце) во все стороны одинаково, ни на что не обращает внимания.
Живой (или мёртвый, но не до конца) – это «человек», сознание которого имеет направленность – внимание. Эта направленность – это творение (сочинительство, придумывание). В том числе разных проблем, смыслов, бессмысленности, себя, других, мира и т. д. и т. п.
И в этом смысле (как мне кажется) у мертвого нет проблем (поэтому он и мёртвый). Но нет и абсолютно никаких смыслов, в т. ч. (абсолютно никакого) смысла жить. И поэтому я отдаю мёртвому (а не живому) пальму первенства. Именно у мёртвого самая большая проблема со смыслом жизни (хотя он и не может в этом нам признаться).
Татьяна Васильченко Любой живой (всё-таки) только притворяется, что не имеет смысла жизни. Но самим фактом своей жизни он противоречит сам себе, опровергает сам себя. Если бы у живого не было бы смысла жить, он был бы мёртвым.
просто человек состоит из тела и души они противоположны, если человек не живет духовно он видит одного бога мира сего, а если духовно понимает присуцвие Невидимого и Несказанного
Marina Davydova
Marina Davydova
15 422
У Чёрта.
KK
Kurbanay Kadirova
13 766
Татьяна Васильченко В каком-то смысле чёрт - любой из нас (людей). В такой же мере, в какой любой из нас - бог.
Нет проблем.. жизня удалась)))
Abdurasul Saitburkanov
Abdurasul Saitburkanov
13 548
Татьяна Васильченко Самая большая проблема – у того, у кого нет проблем. Как у Вас и у бога.
(Хотя, наверное, правильнее) Как у Вас – у бога.)))
У покойника.
Миша Вагнер
Миша Вагнер
9 002
...у того, кто не видит себя в развитии и творчестве... кто не верит, что Жизнь его не пустой звук.. что кроме животных инстинктов у него ещё куча талантов и он не видит смысла их раскрывать...
OP
Oleg Protopopov
6 441
С богом всё ясно-это что-то виртуальное. У нытика проблемы вот это точно.
Татьяна Васильченко Проблемы – это признак того, что мы (ещё) живы. Нет жизни – нет проблем.
В этом смысле мы все – нытики (разной величины).
Наличие (любого) смысла жизни – это (как раз) самая настоящая проблема.
И вызывает удивление тот факт, что отсутствие смысла жизни совершенно непонятно почему становится у нас проблемой.
По сути счастье – это отсутствие смысла жизни. А мы (обычно) переживаем это как несчастье.
только человек ищет смыслы. вы приписываете вашей идее бога свои проекции.

самая большая потребность в смыслах - у человека, чтоб мотивировать себя.

сущее есть. вне времени и пространства. оно не нуждается в самооправдательных или критичных мыслях. оно самодостаточно.

бог - это идея ума, концепция, причём зверски анахроничная. впрочем, термин "высший космический разум" тоже полная мура, а не концепция.

истина - за рамками линейного ума. она целостна.
у меня
_Artyom Pvl_
_Artyom Pvl_
4 523
Татьяна Васильченко Так же, как и бога?
Возможно, вы и есть - бог. Ведь бог не знает, что он бог.
"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие небесное"
Тут дело не в проблеме, а в том, как его (смысл) понимают божьи создания...
Yasha Usenov
Yasha Usenov
1 514
проблеы нет, если кто то его ищет. Проблема только тогда когда нет смысла вообще ни в жизни и ни в чем у человека, и ему это не надо
Ratiz Wizard
Ratiz Wizard
1 100
у бомжей
Прочитайте Льва Толстого, Исповедь, много узнаете о смысле жизни! Только может это повлияет на вас не в лучшую сторону.
Татьяна Васильченко Прочитал, много узнал. Благодарю!
У каждого своя борьба
с радикалистами ))
Sadat Turdukulova
Sadat Turdukulova
542
у верующего, не зря он в бога начинает верить
Татьяна Васильченко Мы все - верующие. Мы все во что-нибудь, да верим. А любое что-нибудь - это (по сути) и есть (так называемый) бог. И пока мы верим во что-нибудь, мы живём. Когда прекращаем верить (не верим ни во что) - перестаём жить.
В этом смысле самая большая проблема со смыслом жизни - у того, кто не живёт (потому что не верит).
Как говорил мой учебник по обществу 4 года назад: "Смысл жизни в самой жизни"
Т*
Танюшка *
309
Татьяна Васильченко Любой ответ на вопрос о смысле жизни обычно никак не помогает задающему себе этот вопрос. Разум оказывается здесь (обычно) бессилен. Наверное потому, что как раз содержанием (=смыслом) жизни задающего этот вопрос становится (как правило) совершенно бесплодный поиск ответа на этот вопрос. При этом ищущий ответ (обычно) совершенно убеждён, что смысла жизни нет. И именно поэтому любой ответ его не устраивает.
Но проходит какое-то время (которое «лечит») и вопрос исчезает не потому, что ищущий нашёл правильный ответ, а потому что он увлёкся чем-то и ответ на вопрос о смысле жизни стал ему «до лампочки».
По сути каждый человек ищет смысл. Каждый хочет казаться значимым в этом мире
Зачастую люди находят смысл в детях, продолжение себя самих в них
Верующим людям проще, они думают, что жизнь-это начало пути, дальше они хотят и надеяться попасть в рай
Но у агностиков или атеистов (не особо верующих), все иначе. Зачастую люди его не видят. И поэтому они не надеяться жизнью дальше, а живут здесь и сейчас. Кто-то начинает работать, чтобы прожить в достатке и умереть, сделая все, что хотел. Кто-то констант с собой, чтобы не мучиться и не искать его (это бывает редко), зачастую эта категория людей живут лишь для себя
Смысла жизни нет ребят !
Татьяна Васильченко Смысла жизни НЕТ, если придумывать, что его нет.
Смысл жизни ЕСТЬ, если придумывать, что он есть.
Нас (меня, тебя) нет, если придумывать, что нас (меня, тебя) нет.
Мы (я, ты) есть, если придумывать, что мы (я, ты) есть.
Так? Правильно?
У всех.
У тех, кто зарабатывает на этом деньги
нет смысла-нет проблемы!
Татьяна Васильченко Нет мысли о проблеме – нет проблемы!
Нет мысли о проблеме с наличием (отсутствием) смысла – нет проблемы смысла.
Если нет смысла, то (иногда) почему-то (ни с того, ни с сего) приходит мысль, что он должен быть. А почему он должен быть? Кто это придумал (кроме нас самих)?
Но если есть (какой-то) смысл, то это (как раз) (никак не мЕньшая) проблема. Поскольку теперь есть необходимость (и с радостью, и болью) следовать этому смыслу. До тех пор, пока он не исчезнет. И мы тогда вздохнём с облегчением.
Наличие смысла порождает страдания (в т. ч. сладкие мучения). Достижение (а значит исчезновение) смысла порождает счастье.
Но счастье для нас – слишком тяжёлая вещь. И мы убегаем (поскорее) от него в погоне за новым (придуманным нами) смыслом.