Абсолютно каждое мгновение нашей жизни Мы только и делаем, что взываем к (единственному в это мгновение) Богу (представлению о Себе). И поскольку (как нам кажется) одно наше мгновение чем-то отличается от другого (т. е. это не одно и то же мгновение, а много разных мгновений), то из этого следует, что в разные (отдельные) мгновения Нашей жизни Мы взываем к разным Богам (к разным нашим представлениям о Себе).
В некоторые мгновения нашей жизни мы слышим только «человека рядом с собой». А значит в это мгновение нашим Богом (нашим представлением о Себе) становится «человек рядом с собой». В другие мгновения мы обращаемся к Богу (нашему представлению о Себе), которого мы так и называем – Бог (или Аллах, или единое сознание, или ещё как-нибудь). В (ещё) другие мгновения мы обращаемся к Богу (нашему представлению о Себе) – цветку или облакам или к стакану (с водой) и т. д. и т. п.
Т. е. к кому (чему) бы мы ни обращались (с концентрацией сознания - вниманием или без неё) – Мы всегда обращаемся к (единственному в это мгновение у этого Лица) Богу (нашему представлению о Себе).
В одно и то же мгновение (миг между неким прошлым и неким будущим) у Нас (с этой точки зрения – у этого Лица) только один единственный Бог (одно единственное представление о Себе). Мы не можем (от одного Лица) обращаться (взывать) к двум разным Богам (представлениям о себе) одномоментно.
И когда Мы смотрим на Нас с другой точки зрения (от другого Лица), то наше представление о Себе (=Бог) может выглядеть именно так – «кто-то взывает к Богу, но не слышит человека рядом с собой».
Т. е. (одни и те же) Мы (Мы же едины?) в одно и то же мгновение, но с разных точек зрения (от разных Лиц) взываем к разным Богам (разным представлениям о Себе).
И это ни плохо, ни хорошо. Это просто Так.
Мы (в одном из представлений о Нас – в одном из Богов) – многоликий Янус.
