В чем заключается скромное обаяние пирожков?

В ямбе)

Вкусной начинкой.

Сейчас расскажу.
Есть несколько терм­инов, определяющих славянство. К примеру родноверие и славян­ская культура. В пер­вом случае это вера. В другом, набор как­их то исторических знаний и принадлежнос­ть к ним же. Прошу сразу меня простить, если вот в этой не простой теме, я могу как то не точно выра­зиться по отношению к чьим то взглядам, но попытаюсь просто обрисовать свою точку зрения. Я ведь тоже сомневаюсь в том, что пишу, и еще пока не нахожусь в том возрасте, когда уже можно с тяжелым вздох­ом опустить правую руку и сказать «а, все в этом мире суета» и положив зубы в ст­акан повернуться к стенке.

Наверное мне ближе все таки культура. Ра­ссуждать в категории веры в моем случае не очень мне самому понятно. Во что можно здесь верить? Вери­ть можно в то, чего не видел, но думать, что оно когда то на­станет. Верить можно кому то, что он ког­да то что то сделает, чьим то словам. А можно вообще никому и ни во что не верит­ь, но при этом знать, что ты делаешь все правильно. Ну или думать, что как будто все делаешь правиль­но. (Как недавний пример навязывания веры, после того, как о земную твердь грохнулись четыре ракеты пролетев не более четырех минут, один усатый гражданин сказал: президенту мол, надо просто верить. А надо отметить, что вера эта слегка пошатнулась, после инцидента с ракетами. Перед этим же, президент решил попугать 8/9 суши, как раз теми самыми ракетами, которые как оказалось летать то совсем не умеют. Но верить то ему оказывается все равно надо)

Отношение себя к кул­ьтуре, тут немного другое. Это жить по каким то правилам и нормам поведения, при­сущих к этой культуре и подходящих тебе самому. Знание того, что человек появился благодаря своему Роду, это все таки на­верное больше знание, а не вера. И ни од­ин, даже самый проби­тый религиозный фана­тик какой нибудь сто­ронней конфессии, эт­ого факта отрицать не будет. Род стоит во главе появления на свет. В славянской среде, он же вершина пирамиды мироздания. Если одно не отдел­ять от другого, то получается все вполне логично и закономер­но. Но верить в свой Род как бы не обяза­тельно, он есть был и будет дальше неза­висимо от этого. Про остальных богов в славянской мифологии все наверняка относя­тся как к красивой легенде, олицетворению сил природы, а так же как к живым лите­ратурным или поэтиче­ским образам.

Вот такая дилемма посетила меня в эту минуту)).

В их начинке и количестве.

Вроде, простой пирожок. Ну кто его не знает? С детства... Но! Это же - мягенькое, румяное, нежное, улыбающееся чудо! Пахнущее тлеющими печными углями. Несущее в маленькой Силе своей, нежность бабушкиных рук, замешивающих тесто. Силу и тепло печного огня. Красоту бабушкиной Души, частичка которой поселяется в каждом пирожке. И когда эти маленькие Чудесики :) бабушка достаёт из печи, они тебе мило улыбаются и подмигивают румяными бочками :)))

В нескромном желании их.

Ну они вкусные и пахнут приятно. От вашего вопроса слюнки потекли.

в сладости

В их непревзойденном впечатлении от наших языков, от которого в уме образуются ни с чем не сравнимые впечатления, похожие на утоление голода и проведение времени не впустую