Игра в бисер. "Поколение дворников и сторожей". Философский вопрос (вн.)

По всей видимости, последняя часть песни, откуда и была вырвана Ваша фраза, относится к божественному началу:

Скажи мне, что я сделал тебе,
За что эта боль?
Но это без объяснений,

(Прямое обращение, вопрос без ответа, направленный к "виновнику" боли, в следующих строках, автор сам находит ответ на этот вопрос)

Это, видимо, что-то в крови,
Но я сам разжег огонь,
Который выжег меня изнутри.

(Огонь это понимание мира, в котором большая часть людей дворники и сторожа, и ему, от этой "истины" больно и именно она его выжигает изнутри)

Я ушел от закона,
Но так не дошел до любви.

(Любовь в данном случае является Богом. Автор говорит что ушел от закона (от поколения дворников и сторожей), но так и не смог придти к Богу.)

Далее...

Но молись за нас,
Молись за нас, если ты можешь.
(Эти строки относятся к нам. Или скорее к верующим людям, которые все же смогли "дойти до любви")

У нас нет надежды, но этот путь наш,
И голоса звучат все ближе и строже,
И будь я проклят, если это мираж!
(скорее всего, это попытка изобразить себя на последнем шаге перед смертью, где одной ногой уже находишься на том свете, но это действительно мираж)

Актуально? Очень актуально.

устал от законов физеки, но ниасилил чудес)
зайоп фсида актуален...

Все просто, как два пальца об асфальт. Движение к границе есть любовь, все, что за пределами - ностальгия.
Актуально ли? Зависит от того, что ожидал увидеть. Кто-то удовлетворился тем, что смог размыто увидеть, а кто-то продолжает биться о стену собственных иллюзий, думая, что ее можно развалить.