Философия
Возможность "отпущения грехов" перед смертью или на исповеди- это иллюзия?... +
"Оценка нам дается автоматически, как будто в соответствии с определенным спиритическим законом, и в итоге определяется общий результат нашей жизни. И в этом случае мало пользы от отпущения грехов или наказание на смертном одре" Артур Конан Дойль. А не получается так, что священнику дано право отменить закон Творца?..
Мне верится, ближе ко второй части жизни человека- искупление
Нет, если сам человек искренне хочет исправиться
отпустить кусочки ткани, дающей разум, чтобы умереть не мучаясь.. Это частичка знаний, а не тупой веры.
Да, иллюзия.)
Это важная штука. Вполне добрая. Жаль, что РПЦ не предоставляет пастве. Так и жаль, что институт психоаналитиков пока слаб в РФ, хотя, конечно, он не должен приобретать уродливые черты подобного на Западе. Обязательно надо Человеку иметь право высказаться и может совет какой спросить, ли чё - майл ру что ли роль берёт на себя?! так и оно мало, как котёнку комочек хлеба кинь.
Если покаяние от сердца и с разумом, а не от страха, то польза будет вам.
Это больше психологический приём для снятия груза с души. Важно именно искреннее раскаяние в ошибках, а не сам факт отпущения "грехов" - это освобождает сознание от негативной кармы.
Пракрити и Пуруша - это более продвинутая религиозная модель мироустройства и сознания, чем примитивные западные шаблоны.
Логика ума не способна описать истинное устройство реальности. Это можно попытаться делать иносказательно, но многие путаются и тут, так как каждый ум наделяет одни и те же идеи и символы своим личным содержанием, обусловленным персональной кармой (причинно-следственным клеем персонального бытия).
Пракрити и Пуруша - это более продвинутая религиозная модель мироустройства и сознания, чем примитивные западные шаблоны.
Логика ума не способна описать истинное устройство реальности. Это можно попытаться делать иносказательно, но многие путаются и тут, так как каждый ум наделяет одни и те же идеи и символы своим личным содержанием, обусловленным персональной кармой (причинно-следственным клеем персонального бытия).
Что касается смерти, то в Римлянам 6:7 апостол Павел объясняет, что умерший освобождается от греха, т. к. умерев, он уже понёс наказание. Значит не требуется ничьё вмешательство (типа " отпущения").
Topaz :-)
Там важная часть написана до, и после, умереть с Христосом, и тогда да...
Это попытка успокоить себя. Не более.
Похожие вопросы
- Если бы у вас была возможность выбора, то какую смерть вы бы выбрали для себя?
- Если бы была возможность узнать дату своей смерти, захотели бы ее узнать? И как вы проживете эти оставшиеся дни (годы)?
- Что связывает грех со смертью?
- Когда нет никакой возможности продолжать быть, а смерти не достаточно?
- А что если… не жизнь иллюзия, а смерть?
- А разве можно доверять Богу? Вот представьте вы пришли на исповедь к священнослужителю. Рассказали ему про свои грехи.
- Почему люди все свои грехи списывают на козла отпущения? (дьявола)?
- Чем отличается Сказка от Иллюзии?
- Смерть это иллюзия? Как то не хочется верить что после смерти как до рождения будет.
- "Жизнь надо строить от факта неизбежности смерти, а не от иллюзии бесконечности жизни" (с). А вам как больше нравится?