Верно ли, что справедливость не всегда законна?... а закон не всегда справедлив?...

На этот счет у меня есть несколько любимых цитат:

"Я понимаю нравственные положения в первую очередь подлежащими постоянному переосмыслению, постоянному усилию мысли. Ибо если Господь ввёл временное в вечное, то и бесконечное обязано зависеть от конечного."
(Александр Иличевский "Анахисты")

"Духовность не изобретается, не конструируется, и даже не даётся в виде некоторой окончательной формулы. Она может и должна пересматриваться в контексте проблем настоящего". (А. Гостева "Притон просветлённых").

"Надо научить человека уважать сложные закономерности, поскольку культура и есть пространство сложных закономерностей, непредсказуемых подчинений (или их обходов, если уж никак не выполнить всех требований момента). Как воспитать того самого "человека воспитанного", который, по Стругацким, должен прийти на смену человеку разумному, - или "человека культурного", которого ждал Меережковский на том рубеже веков?
Между тем мир управляется как раз тончайшей сетью взаимозависимостей, и уважение к этой сети, умение и готовность подчиняться ей, вписываться в её непостижимую уму сложность - примета развитого ума. Фрейд не напрасно ставил его в прямую связь с религиозным чувством, но религиозное чувство превращает тонкий механизм зависимости от сложных условий в банальный кодекс повседневного поведения. Это грубая, примитивная связь, которая бесконечно упрощает механизм обсессий и компульсий. ..Все религии мира - над которыми так охотно, по воспоминаниям друзей, издевался суеверный Пушкин - грешат тем, что ставят тонкие механизмы миропонимания в зависимость от грубой, убого трактуемой морали." (Дмиртий Быков "Квартал")

"Единой морали больше нет, каждый должен делать моральный выбор ежеминутно."
(Лешек Колаковский)

"Любое правило преломляется на ситуацию."

"Все течёт, все меняется. И никто не был дважды в одной реке. Ибо через миг и река была не та, и сам он уже не тот..." (Гераклит Эфесский)

"Вечность влюблена в произведения времени."
(Уильям Блэйк)

От себя - Поскольку закон - это выверенная веками оптимальная форма морали, а справедливость - некое согласие сердца с происходящим, то конечно они могут розниться. Мудрость сообщества людей не всегда совпадает с душевным комфортом индивида. Закон (теоретически) для всех един, справедливость у каждого своя. Общественное и частное. Что важнее? - выбор, перед которым мы стоим, я бы даже сказала - балансируем как канатоходцы, от рождения до смерти постоянно.

В жизни- многое бывает...

Справедлива закономерность. Когда не важно, кто сбил, а важно, с кем надо кончать.

Абсолютной справедливости не существует

По кону, а не за коном.

Брейвик жаловался, что ему кофе холодный приносят.... справедливо, кофе должен быть горячий.

законы как минимум не совершенны, а те, кто их трактует в большей части мерзавцы...

Божьи законы разве несправедливы?

Верно. Есть ещё совесть

может, не совсем по теме...

вчера у Екатерины Шульман ( https://echo.msk.ru/programs/status/2447085-echo/ ) услышал мысли отца криминологии Чезаре Беккариа (17 век), которые стали тогда революционными. Цитата из передачи:

"Под основной правовой системы он понимал и вообще целью системы наказаний он считал поддержание принципа справедливости. Что он понимал под принципом справедливости: «Под справедливостью я понимаю ту необходимую связь, благодаря которой поддерживается единство отдельных частных интересов и без которой произошел бы возврат к первобытному, дообщественному состоянию»... Соответственно, по Беккариа справедливость — это гражданский мир, а не что-нибудь другое.

Почему это важно? Потому что до этого под справедливостью в уголовном законодательстве, в уголовной практике подразумевалось возмездие. Это называется принцип талиона: «око за кого, зуб за зуб»... Мы, конечно, можем сказать, что принцип талиона отменил Иисус Христос, но это было, как все идеи, высказанные в Евангелии, слишком революционно, поэтому этого не то чтобы не понял, но никто до сих пор на практике не попытался это воплотить"