Чем отличается счастье от покоя?

Благо-получие – это (бесконечная, утомительная) череда страданий (беспокойств), нацеленных на получение блага, и периодов покоя (сытости благом). «Вот поели, теперь можно и поспать. Вот поспали, теперь можно и поесть.»
Благополучие – исполнение воли ада (требования утолить голод по какому-то из множества благ, которыми вымощен наш такой до боли родной ад).

Блага мы изобретаем выдумыванием у себя как недостатков (ущербностей, язв), так и достоинств (которые требуют приложить их к недостаткам). Получаемое «благо» (которое только до насыщения им видится нам неким достоинством, ценностью) покрывает (выдуманный нами от начала и до конца) недостаток нам этого (абсолютно ненужного нам - как всегда выясняется после насыщения им) блага.
Благополучие – это состояние (бед-ной, не-счастной) старухи из сказки «О рыбаке и рыбки». Благополучие этой старухи всё время остаётся одинаковым – одинаково мучительным.

В сытости благом ценность (достоинство) любого блага становится равным нулю. Поэтому сытый голодного не разумеет (не понимает зачем голодному это абсолютно бесполезное, никчёмное, "обманное", "ядовитое" благо). Но голодному не до (неоспоримой?) истины об "обманности" и "ядовитости" всех благ. Голодный в стремлении к благу не принадлежит себе (он принадлежит благу, в рабстве, на натянутой цепи у блага).

Счастье – это некая освобождённость (спасение) от привязанности (зависимости, ад-дикту). В счастье мы не привязаны ни к покою, ни к беспокойству (мы счастливы и в покое, и в беспокойстве). Ни покой, ни беспокойство не навязаны нам. В счастье «мы – не рабы» ни покоя, ни беспокойства.
«...
Несчастью верная сестра,
Надежда в мрачном подземелье
Разбудит бодрость и веселье,
Придет желанная пора:

Любовь и дружество до вас
Дойдут сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас.

Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут — и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.»

В благополучии нас гложет червь (мы не ощущаем свободы от благ и вынуждены (снова и снова) искать - что же нам недостаёт (нередко «то, неизвестно что»), что, возможно, наконец сделает нас счастливыми (=свободными от наличия и отсутствия благ).
В счастье мы ликуем, сияем, излучаем некий (радостный) свет. В счастье мы бессердечны (не сердиты ни на что, прощаем всех), беззаботны (не озабочены ничем), невинны (груз некой вины спадает, мы чувствуем себя прощёнными - самим собой?).

В благополучии (в покое) мы остаёмся чёрной дырой, нуждающейся (просящей, ищущей, стучащей), злобной, сердитой (сердечной, «в сердцах»), надутой, холодной.
В «покое» мы остаёмся беспокойными. Беспокойство (как деятельная суета) служит нам неким (жалким?) успокоением (покоем) от (ещё более мучительного?, томительного) беспокойства (души) в «покое». Некая (навязчивая) инерция («деянства», буянства) требует в нас продолжения банкета. В результате мы не способны получать наслаждение ни от покоя, ни от деятельности.

Оно всегда -беспокойно...

Счастье бывает в любом состоянии
а покой только в отдыхе

Счастье - это психофизиологическая реакция НА ПЕРЕХОД от страдания к покою или к снижению страдания. Такой переход возможен и умозрительно - например если раньше у вас была куча проблем, а сейчас вы живёте безмятежно, то, вспоминая ту проблемную пору и обратно переходя мыслями в текущее безмятежное состояние, вы каждый раз будете ощущать прилив счастья. И наоборот, если вы раньше жили безмятежно, а сейчас куча проблем, то вспоминая и сравнивая ту и эту пору, вы будете считать, что раньше жили счастливо. Именно поэтому большинством людей детство вспоминается как счастливая пора.

Так что вы правы, вопрос счастья - это не вопрос текущего благополучия, особенно если оно у вас постоянно и всегда было. Такое благополучие рождает лишь скуку и желание к изменению жизни вплоть до самоубийства. Для ощущения счастья нужен контрастный переход или хотя бы умозрительное сравнение, имитирующее такой переход..

При счастьи Вы даете покой, а не Вам.

Движением

на покой ещё рано... поэтому счастье в мелочах...

Счастье, с моей точки зрения, существенно отличается от покоя, поскольку это не просто глубокое удовлетворение текущим положением дел. Надо полагать, что кипение жизни в точке счастья столь интенсивно, а концентрация душевной энергии столь полна, что есть смысл говорить о счастье, как об упоительном творческом экстазе, когда внешний мир не особо имеет значение. И счастье, и покой преходящи, но счастье – это лишь мгновение, как сказал поэт, «на краткий миг блаженство нам дано».

А я вообще не верю в слово " душа " )

Настоящее счастье без покоя не бывает.