Согласились бы вы рождаться, зная что всё здесь для опыта, а не для удовольствия?

По сути, мы всю жизнь (с самого рождения и до самой смерти) только и делаем, что ставим над Богом опыты. Вероятно, мы хотим чему-то (скорее, кому-то – «себе»?) научить Бога, но Он (в каком-то смысле) абсолютно тупой (или прикидывается) . Дрессировке не поддаётся. И все наши опыты над Ним всегда оборачиваются опытами над «собой». Всё, что мы адресуем Ему (в т. ч. хвалу или проклятия), неизменно обрушивается на нашу голову.

Приходит в голову даже (крамольная, невероятная, невозможная?) мысль, что это не Бог тупой, а это мы (абсолютно?) тупые. Зачем адресовать что-то сначала Ему, если всё это (всё равно) достанется нам? Не проще (экономичнее, благоразумнее) ли отдавать всё сразу «себе» (и не валять дурака)?
Например, если мы славим (или проклинаем) Бога, то не проще ли открыто (без «гад морских подводный ход») славить (или проклинать) самого себя (=всех нас)? Не будет ли это честнее и доходчивей (у-своя-емей, плодо-творнее, не побоюсь этого слова - приятнее)? Миллионы (не-веро-ятных усилий) уходят "на ветер".

Вместо того, чтобы орать (благим матом?) "Господи, можно мне что-нибудь для удовольствия, а не для опыта?", не разумнее ли тихо (мысленно?) попросить о том же самом самого себя? И не забывать делать это в другие дни недели (регулярно). Или (на худой конец) попросить окружающих. Просить (милости) у себя или (не дай бог) окружающих нам гордость (самый великий грех?) не позволяет. А ткнуть куда-то пальцем в (пустое?) небо нам легко и приятно (в удовольствие?).

Достаточно очевидно, что мы здесь для опытов, которые мы проводим сами над собой. Но задействуем в этих опытах некое волшебное (магическое?) Зеркало – Бога. Мы с помощью этого магического зеркала обводим «себя» вокруг пальца.
Цель наших опытов – как раз получение некоего удовольствия.
Но наши опыты над собой не всегда проходят удачно. И когда мы не получаем запланированное («хотели как лучше») удовольствие, то мы неизбежно получаем («как всегда») неудовольствие, разочарование (от несбывшихся ожиданий).

Но несмотря на все разочарования, достаточно очевидно, что «в гости к Богу» (в зазеркалье?) мы не торопимся. Мы ещё не закончили все наши (запланированные?) опыты нам Ним (=над собой). Мы ещё не дописали (нашей кровью?) отчёт о проделанной работе (проведённых экспериментах). И, вероятно, мы всё ещё надеемся (надежда умирает последней?), что будет «как лучше», а не «как всегда».

А кто нас спрашивал? Я не уверена, что согласилась бы.

Ради удовольствий живу

Опыт включает в себя и удовольствия тоже

Ну, согласилась же!
Тем более, опытного удовольствия здесь ничуть не меньше, чем опытных огорчений.
Ужасно интересно всё то, что неизвестно.

Естественно.

Мне перед рождением на земле сказали, что я должен вернуться на землю, для наработки опыта, хоть я и отказывался, просил своего духовного наставника оставить меня в мире духов, меня все равно отправили на землю. Предварительно показали моих будущих родителей, особенно хорошо запомнил лицо моей мамы. Наставник обещал сохранить память и когда я родился и начал говорить, я маме сказал, что помнил себя до рождения на земле.

я бы назвала все происходящее шуткой. но даже шутки бывают злыми и жестокими.
"быть или не быть?") пожилой вопрос

если бы тут был опыт то согласился
но его тут попросту нет
то что люди называют опытом просто преувеличенные иллюзорные самоуспокаивающие достижения
тут только издевательство эксплуатация пренебрежение - тщета и морока

удовольствие деградация, жизнь игра