Посему вы все мирские? Что вам надо от мира?

2 логические ошибки

ᅠ

1 Ты не можешь говорить за всех людей как они считают (Точнее говорить можешь, но это вряд ли будет истиной (конечно если ты каким-то образом не просканировал всех людей на земле на этот счёт, и точно знаешь что они все "мирские"))

ᅠ

2 Всё относительно (кроме абсолютной истины), и как вы выразились "тупое однотипное общение", оно не для всех тупое.

ᅠ

И кстати, вы используйте абстрактное понятие термина "общение" даже не приведя какого-либо примера (какое именно общение, или вы все виды общения называете тупыми и однотипными? Как я уже говорил, всё относительно (кроме абсолютной истины) и для одного человека который может посчитать какое-то общение тупым и однотипным, для другого это может быть интересное разнообразное общение. Ещё раз повторю, вы оперируете абстрактным понятием термина "общение"

Книги Св Писаний - Вечные Личности способные наделять человека Мудростью. Мудрость - способность Зрить Вечность за завесой иллюзии.

Какое кому дело до того, что мне нужно от мира?
Я никому не мешаю, и мне никто не указ.
НЕ ДЕЛАЙ, НЕ ГОВОРИ И НЕ ДУМАЙ, О ЧЁМ НЕ ПРОСЯТ.

Хадис: “Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник”
___________________________________________
وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قَالَ :
أخذ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — بِمَنْكِبَيَّ ، فقال : (( كُنْ في الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ ، أَو عَابِرُ سَبيلٍ )) . وَكَانَ ابن عُمَرَ رضي الله عنهما ، يقول : إِذَا أمْسَيتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المَسَاءَ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ . رواه البخاري .

Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял меня за плечи и сказал: “Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник”».
(Передатчик этого хадиса сказал, что) Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил:
«Если ты дожил до вечера, то не жди [1](, что доживёшь и) до утра, а если ты дожил  до утра, то не жди (, что доживёшь и) до вечера, и бери у твоего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у твоей жизни — (то, что пригодится) для твоей смерти». [2] Этот хадис передали Ахмад 2/24, 41, аль-Бухари 6416, ат-Тирмизи 2333, Ибн Хиббан 698, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 3/301. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 4579, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1157.