Честный человек живёт в чествовании, почитании какого-то представления (в служении этому представлению).
По сути, это представление - всегда представление о себе (=то или иное представление о мире). У каждого человека разное (индивидуальное) представление о мире =разное (индивидуальное) представление о себе.
Человек честен лишь перед (всегда индивидуальным) собой (перед представлением о себе).
Человек честен (своему представлению о себе =о мире) лишь в той мере, в какой влюблён в себя - само-влюблён в индивидуальное (ни с кем не разделимое) представление о себе =о мире.
Честность – это само-влюблённость, само-любие. В этом смысле любой (например) вор всегда честен (=честен перед собой).
Но человек изменчив в любви – изменчив в представлении о себе (о мире), изменчив в своей честности. В человеке нет стабильности (неизменности бога, каким мы его представляем себе).
«У любви, как у пташки, крылья,
Её нельзя никак поймать.
Тщетны были бы все усилья,
Но крыльев ей нам не связать.
Всё напрасно – мольбы и слёзы,
И красноречье, и томный вид,
Безответная на угрозы,
Куда ей вздумалось - летит...»
При этом человек всегда честен (всегда влюблён в текущее изменчивое представление о «себе»).
Нечестностью мы называем неспособность человека быть влюблённым всегда в одно и то же неизменное представление о себе (=нечестно быть живым, честно быть лишь мёртвым). В этом смысле любой человек нечестен, но мы (окружение человека) устанавливаем некие границы изменчивости (колебания) этой честности, которые мы признаём допустимыми (для признания его честным), выход за которые – преступление против общепризнанной (согласованной) честности. «Нечестно» жить с выходом за границы неких правил, ограничений (законов, морали).
Этим самым мы вынуждаем человека ради сохранения некой общепризнанной честности идти против индивидуальной честности (совершать преступление против любви к себе).
Таким образом, мы (социум) вынуждаем человека быть нечестным (жить в нелюбви к себе – к индивидуальному представлению о себе (=к индивидуальному представлению о мире).
Мы (социум) создаём в человеке (лютую) злобу и на социум, и на самого себя. И именно поэтому «весь мир лежит во зле».
«...
Здесь женщины ищут,
Но находят лишь старость,
Здесь мерилом работы
Считают усталость.
Здесь нет негодяев
В кабинетах из кожи,
Здесь первые на последних похожи,
И не меньше последних
Устали, быть может,
Быть скованными одной цепью,
Связанными одной целью...»
В любви страха нет, поэтому не нужно быть смелым, чтобы быть честным (=чтобы любить себя =мир).
Но наш социум (который у нас лишь в голове и нигде больше!) заставляет нас жить в нелюбви, а значит в страхе (=в смелости, в напряжении, в стрессе, в сдерживании «себя» от агрессии за поруганную в нас любовь). Мы смелы (как в защите, так и в нападении) лишь в той мере, в какой трусливы (объяты страхом).
«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя».
=Жить в обществе и быть честным (=любить себя) невозможно. Приходится идти против индивидуального представления о себе =против индивидуального представления о мире.
Забавно при этом то, что никакого общества (социума) как такового не существует. Весь социум (общество, окружение) человек придумывает себе сам (в абсолютной свободе от кого бы то ни было). Человек придумывает себе социум, чтобы переложить на него ответственность за любовь к изменчивости в любви (=за любовь к жизни).
Человек собственными руками (собственной головой) делает себя изменчивым (=живым). Каким образом? Образом социума (общества, окружения). Человек меняет себе окружение и этим автоматически меняет представление о себе (и всю жизнь только так и живёт).
Философия
Насколько нужно быть смелым, чтобы быть честным?...
Всё -в рамках принятого.
Не так уж и трудно...
чтобы быть честным - нужно не быть подлецом ()
корреляция есть конечно. но всё же смелость больше проверяется испытанием, чем честность.
честный всегда смелый.. ибо ему ...кроме Чести ...нечего терять.
в рамках дозволенного


В моём случае это безбашенность, а не смелость...) Доброго вечера)
Настолько, насколько себя уважаешь) Смелость здесь ни при чем.
Тут не только показатель смелости важен, но и ума
)) Говорящему правду - нужно иметь быстрого коня)
надо быть мудрым, что бы донести эту правду..
,,,,она же не нужна ни кому.. (
,,,,она же не нужна ни кому.. (
"Насколько" не отмеришь, просто смелым надо быть и не забывать почаще помалкивать.
Уверенным может быть.
Со временем осознаёш что нужды нет что-то искажать и говорить не правду
Со временем осознаёш что нужды нет что-то искажать и говорить не правду
Похожие вопросы
- навеяно ответчиками. Быдло.. . Что, значит для вас это определение? Или.. . насколько нужно вознестись...?
- Почему гордых, смелых, честных, успешных, недоблюбливают, при том что неудачников избегают - где же золотая середина?
- Сегодня на одного умного, свободолюбивого, гордого, честного, смелого человека стало меньше. Как вы к этому относитесь?
- правда что жизнь всегда помогает сильным, смелым и даже вероломным? а слабым и честным нет?
- Быть очень добрым, смелым, милосердным, честным это значит быть человеком?
- День Рождения у Lerich ...Чтоб по честному - Вопрос - Д.Р. это на год больше , или на год меньше? :)))
- Почему нужно быть честным? Выгодно ли быть честным? А может это вообще не обязательно?
- Как относиться к ЗЕРКАЛУ …, бывает оно честным??? Что огорчит … или не очень???
- Он такой смелый, сильный, рассудительный... Чего еще нужно для мужчины?!:)
- Нужно ли быть смелым?
Т. е. сама наша жизнь (любая изменчивость) – это абсолютно бес-честное явление. Жизнь - мятеж (восстание, бунт) против (абсолютно неизменного?) бога.
И только когда человек перестаёт меняться (=в гробу?), он обретает наше (и его собственное, и бога) всеобщее уважение (честь, любовь). Мы поэтому (устойчиво, стабильно, без измен) любим и себя, и других лишь мёртвыми (=неизменными). Но жизнь вынуждает нас менять-ся (изменять «себе), вынуждает быть не-честными, а значит смелыми (=пребывать в страхе). Лишь смерть избавляет (?) нас от (абсолютно всегда) не-честной жизни.
Насколько нужно быть смелым, чтобы быть мёртвым (=честным)? Мы боимся быть мёртвыми =мы боимся быть честными (боимся любить себя). Нам больше нравится не любить себя =быть живыми (=не-честными). Нам больше нравится жить в воровской «малине» (клубнике?) – в социуме.
Красиво жить не запретишь!
«Мой дядя самых честных правил,
Когда не в шутку занемог,
Он уважать себя заставил
И лучше выдумать не мог.
Его пример другим наука;
Но, боже мой, какая скука
С больным сидеть и день и ночь,
Не отходя ни шагу прочь!
Какое низкое коварство
Полуживого забавлять,
Ему подушки поправлять,
Печально подносить лекарство,
Вздыхать и думать про себя:
Когда же черт возьмет тебя!»
Позабыт он тобой или нет,
Плыл над полем малиновый звон,
Занимался малиновый свет.
Ягода-малина нас к себе манила,
Ягода-малина летом в гости звала,
Как сверкали эти искры на рассвете,
Ах, какою сладкой малина была...»