Истинное Я человека - это что такое?... и почему его бывает не видно, не слышно, если оно истинное?...

если говорить о человеке, а не звере, которого обычно в человеке больше, то это Я (в философии Ин-сё - от лат. in se? «в себе») представляет собой нарождающееся ментальное тело. его обычно мало. поэтому и не заметно в проявлении через поступки в качестве человечности.

Оно -строго индивидуально.

Может не слышно . но видно. Скромный, искренний человек все равно будет замечен теми, кто умеет видеть людей

Истинное я проявляется в экстремальных ситуациях, в спокойной обстановке легко притворяться.

(вариант представления)
«Ложное я» - видимое (именно) по причине наличия «других». «Ложное я» видит «себя» в «других». Поэтому "себя" и "другие" - это абсолютно одно и то же.
У «истинного я» нет «других» - нет зеркала, в котором оно может увидеть «себя». «Истинное я» не разделено на «себя» и «других» (разделить его абсолютно невозможно).

«Истинное я» есть (всегда, вечно) именно потому, что оно невидимое («глаз не видит глаза»).
«Ложного я» нет, оно – лишь иллюзия (именно потому, что оно «видимое»).
«Ложное я» разговаривает лишь само с собой (ведёт «внутренний диалог»), но не сознаёт это (до него это не доходит).
Способ ведения внутреннего диалога – «Слово божье» (=Слово «истинного я»). Безмолвие ума – это исчезновение всякой видимости (всякого диалога).

При этом «истинное я» от «ложного я» (от видимости, от иллюзии) абсолютно никак не зависит (оно ничем и никем не обусловлено).
Поэтому нет никакой нужды (нет никакого смысла) стремиться от «ложного я» к «истинному я». «Ложное я» - лицо «истинного я» («лик божий»). Чем сильнее мы стремимся избавиться от «ложного я», тем оно твёрже и прочнее становится.

Сам поиск разницы между «ложным я» и «истинным я» - это ничто иное, как созидание «ложного я». Ведь мы пользуемся словами (понятиями) – «Словом божьим».
«Слово божье» (язык - великий и могучий) – это (по сути) и есть «ложное я».
Нет «Слова» - нет «ложного я». В этом смысле всякое Слово – Ложь. Но единственный источник Лжи (единственный Вор и Лгун) – «истинное я».

Кто же ведёт поиск "истинного я"? Сам этот Вор и Лгун.
Кто первый кричит "держите вора"? Вор и кричит. Зачем? Чтобы обвести самого себя вокруг пальца. Оно так играет, развлекается (?). Чем бы "дитя" не тешило-сь, лишь бы не плакало.

В Саентологии истинное "Я" человека - это тэтан. Тэтан это бессмертный дух, управляющий тем телом, в котором он находится в данный момент. Тэтан может находиться в любой части тела, может выйти из тела и вернуться в него, причем это не вызовет смерти тела. Идеальное местоположение тэтана - быть в полуметре позади своей головы. Когда в результате тренировок он становится таким - он понимает, что он не тело, а "Я". То есть именно то, что вы и написали.
Теперь почему его не видно и не слышно: а потому, что многие современные религии, а также атизм, коммунизм, психология подавляют "Я", не дают ему поднять головы, вдалбливают ему, что он - это тело, которое живет лишь раз.

Очень трудно его осознать. Всё равно что смотреть на себя со стороны, когда переходишь улицу, например) А познается оно в наших отношениях с другими людьми. При этом наша реакция на одни и те же вещи, события может быть разной, даже противоположной в разные промежутки нашей жизни. Значит наше Я ещё и непостоянно, изменчиво)

мне кажется, за истинным "я", на самом деле прячется "я" неизвестное, для проявления которого еще не наступали обстоятельсва ...хочу, заметить, что при этом любое "я" это не константа, и может меняться с накоплением опыта, знаний, от одних обстоятельств к другим, ну и тему произвольного выбора "я", хотябы от части, ни кто не отменял, и эта его нестабильность может порождать иллюзию существования еще какого-то "я" ...

Истинное Я, это не то, что видно, а то, что скрывается ролью, которую человек часто играет.

Настроенность ума, побуждающая к действию. Ру́ах и пне́ума обозначают силу, побуждающую человека проявлять определенный настрой, склонность и чувство или вести себя тем или иным образом. Хотя эта сила, действующая в человеке, невидимая, она имеет видимое проявление. Сердце и дух. С духом часто упоминается сердце, что указывает на их взаимосвязь. Символическое сердце, как видно из Писания, может размышлять и иметь побуждения, оно тесно связано с чувствами и эмоциями, поэтому сердце, несомненно, оказывает сильное влияние на дух (преобладающую настроенность ума) человека.
В Библии подчеркивается, насколько важно владеть своим духом. «Что город с проломами, без стен, то человек, не владеющий своим духом» (Пр 25:28). Глупый, поддавшись на провокацию, «весь свой дух выплескивает», в то время как мудрый «хранит его спокойным до конца» (Пр 29:110).
Поэтому медленный на гнев лучше сильного, и владеющий духом лучше завоевателя города. Важную роль в этом играет смирение и «смиренный духом приобретет славу» (Пр 29:23). Человек, обладающий знанием и проницательностью, «невозмутим духом» и следит за своей речью (Пр 17:27; 15:4).
Однако самый хороший план тот, который можно изменить.

Истинное Я вам не понять.... способностей у вас для этого маловато...
И чувствовать его можно... и видеть... и слышать... и обонять... и осязать... вот только всегда лишь в какой-то мере... Целиком невозможно... слишком большое оно... и сумасошлато сложное...