Философия

Как может быть очевидно то, что глазами не видно? ЧТО позволило людям исказить истинное значение слов?

Ирина Климова
Ирина Климова
99 097
Мне кажется, мы говорим о памяти, в том числе и генетической. Впечатления об однажды увиденных предметах хранятся нашей памяти и в подсознании . И совсем не обязательно каждый раз рассматривать знакомые предметы) Впечатления о них отчетливы, зримы, очевидны. Память является связующим звеном между нашим прошлым, настоящим и будущим. Без возможности запоминания нет развития, каждый раз придется возвращаться на исходные позиции.
Иногда человеку кажется, что зрение. обманывает его. Зрительный образ и образ, хранящийся в памяти, разнятся. Человек склонен поверить именно памяти. Отсюда выражение " Глазам своим не верю".
Илья Вытнов
Илья Вытнов
89 699
Лучший ответ
Ирина Климова Я не от этом спрашиваю, а о том, как людям меняют понимания простых понятий. Запах чувствуют, а не слышат, и очами видят, а не понимают, или помнят.
Суть происходящего -важнее красивых слов.
а появление третьего глаза позволило
Ирина Климова Это информация для третьего уха?)
вы микробов собственными глазами видели, без всяких стекляшек?
а радиацию?

а вы уверены, что больше не существует того, что вы еще не видели?
Ирина Климова Как очевидность связана с уверенностью?
Истинное значение этих слов.
оно может быть слышно ушами, осязаемо кожей, обоняемо носом и распробавано на язык

что за истинное значение слов? кем оно установлено и где тот словарь?
ФБ
Федор Беллер
54 170
Ирина Климова Кто оно? Есть слово умозрительно и есть очевидно, разнницу вы чувствуете кожей?
Истинное значение - ключевая сентенция, итак, кто знает ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ слов? Только филолог-этимолог-лингвист-историк. Словарь Фасмера - на сегодня один из самых уважаемых. Из него берет перепечатки Викисловарь - там прослеживается семантические окрестности любого слова аж с праиндоевропейских оснований, если слово, конечно, из праиндоевпропейского наследия)
__
_Ксеня _
9 804
Смотреть не значит ВИДЕТЬ.

Говорить не значит ЗНАТЬ.

Все, кто отождествляет себя с умом, заместо того, чтобы быть его грамотным юзером, обречены на невежество и страдания.
Антон Литвин
Антон Литвин
2 605