Как понять, когда душа черная, а когда - чистая? Ведь в мире все не делится на черное и белое. Тогда как бог определяет, куда отправить душу человека?
Или если человек всю жизнь творил добро (по его мнению, он был 100% убежден в том, что делает благие дела), а по факту разрушал мир, то можно ли сказать, что его душа чистая?
И вообще, что такое душа?
Если так подумать, то "хорошее" и "плохое" - это все идет от головы, потому что в природе не существует, скажем, абсолютного добра или абсолютного зла.
Тогда, быть может, в жизни после смерти (если она есть) вообще нет такого разделения? И пространство, куда отправляется душа человека, одинаково для всех: и для насильников, и для благодетелей. Но это как-то странно, хотя, может, мне, как ЖИВОМУ человеку, сложно это понять.
Кстати, если абсолютное добро и абсолютное зло существуют, то чем они являются?
Философия
Как бог отличает добро от зла?
когда делаешь для себя - это плохо, когда делаешь для других - это хорошо. Вот и всё.
Боьг все знает и может. На то он и Бог!
Если щас посмотреть на землю издалека, в том месте, где находится украина, присутствует какая-то чёрно-красная энергия - это и есть зло, и его видно издалека. То есть зло и добро как энергетические всплески разных цветов, вибраций и частот.
делай что должно и будь что будет. Бог какой то...
Ответ в делах текущих. Первый ваш Бог-это вы сами. И в каждый момент вы сами создаете себе ад или рай. Или в общей совокупности и целостности. Небелое-не значит еще черное, но и не значит вообще что-то. Отрицание- действие. Как и понятия находятся в движении
Можно быть в чём угодно убеждённым, но судится душа по поступкам. Вот ты написал там что человеку казалось что он творил добро, а по факту разрушал себя и мир. Нам много что может казаться, но объективная реальность будет иной. В этом случае он по факту разрушал, вел в целом разрушительную деятельность, а значит ничего хорошего он себе и другим не сделал.)
Нет грешников для природы, для Силы. Каждый сам определяет что для него свято, а что нет.
Ведь, например, паразитов никто не взыскивает за их грехи? Но факт остаётся фактом — они паразиты и живут как паразиты. На большее могут и не рассчитывать.) В этом и есть объективная справедливость. Ты можешь много о чём мечтать, но если ты не соответствуешь своим мечтаниям (если Сила не видит в тебе этого соответствия) — у тебя этого просто не будет. Поэтому и дальше будешь в своей тараканьей возне суетиться.)
Абсолютное добро — это то, что тебя улучшает во всех смыслах.
Абсолютное зло — то что тебя портит.
Это моё представление о добре и зле.)
Нет грешников для природы, для Силы. Каждый сам определяет что для него свято, а что нет.
Ведь, например, паразитов никто не взыскивает за их грехи? Но факт остаётся фактом — они паразиты и живут как паразиты. На большее могут и не рассчитывать.) В этом и есть объективная справедливость. Ты можешь много о чём мечтать, но если ты не соответствуешь своим мечтаниям (если Сила не видит в тебе этого соответствия) — у тебя этого просто не будет. Поэтому и дальше будешь в своей тараканьей возне суетиться.)
Абсолютное добро — это то, что тебя улучшает во всех смыслах.
Абсолютное зло — то что тебя портит.
Это моё представление о добре и зле.)
маленькая царапина это уже зло, просто настолько маленькое что им чаще всего пренебрегают
вначале пренебрегают малым а потом переходят на что то более значительное
зло - намеренное или случайное причинение вреда здоровью (физ псих умств) или создание опасных ситуаций для жизни и здоровья, независимо от того какую выгоду или спасение это принесет той или иной стороне
грабеж насилие убийство запугивание унижение обман.. -зло в любом случае, с какой стороны не смотри, какую бы выгоду всё это не сулило
добро - качественная жизнь наполненная радостью положительными эмоциями интересными занятиями хлопотами развлечениями, лишенная тщеты мороки прозябания страданий
"De lege absoluto
Запиши ка, дочь Нас, эти несколько принципов, кардинально важных для почитания Нас как Абсолюта, ибо приидут в конце времен еще невежды, станущие пучиться и икать, подражая речи Наших сеньоров, и многая ложь произойдет от них, опасная для существ, предназначенных к тому, чтобы вернуться в Нас и стать гомогенной массой без учета заслуг ихних.
1. Пусть будет все сделано так, как Мы хотим, чтобы ублажить Нас, хотя это Нам и не надо. Так будет лучше и так спасуться они ото ночи бессонной во сон ужаснаго запустения.
2. Станут пердеть они горлами ихними, лгя, что Нам нравится то или же это, но умные из них пусть все делают наоборот, ибо так спасутся ото красноты раскаленности во чернь стагнации, энтропии и хлад ея. А во вибрациях, что ото живота Нашаго, копошиться то не надо. Пусть они просто делают все и не пучатся мозгами, если что-то такое существует. И ежели один из них будет что-то там считать так, а другой этак, то Нам на это все равно наплевать. И пусть хоть купят себе арифмометры и другие приборы, это существенной роли сыграть не должно.
3. И еще передай им, что пусть боятся Нас, ибо бояться Нас лучше, чем любить Нас. А ежели кто-то там у них достиг полноты, пусть ка примет для начала слабительное, а там Мы еще посмотрим, что к чему.
4. А вот еще скажи ка ихним особо слышащим, что пусть ка уши себе для начала то попроткнут проволокою, а потом Мы еще посмеемся.
5. А там еще, Мы слышали, у них есть особо видящие, так они пусть ка для начала очи свои повыжгут углями, а там Мы еще посияем для них.
6. А еще там особо высокоустойчивые, так пусть ка для начала лягут во землю, а потом Мы еще посмотрим, каково им будет выситься и ручонками ихними махать, взлетаючи. Ведь, согласно Нашей информации, сначала надо быть живым, а только затем Мы решим, будет летать или нет. А двери им временно откроем, когда будут ложиться, так на этот счет передай, пусть не имеют беспокойства.
7. И полностью запрети им замашество ихнее, чтобы не приближалися. Пусть ка для начала сидят, будто мед в сотах, а там Мы решим, что им еще было бы можно, а чего нельзя. Очень глупо было бы, возлюбленное дитя мое, существовать и не существовать, не соблюдая строгий Abstand.
8. А еще скажи им, что Нам все безразлично, что они навоображают. Для начала ка пусть запишут их всех в неквалифицированных неучей, а там Мы решим, какой быть науке. И сколько захотим, столько раз и будем решать.
9. А во жертву нам пусть приносят, прежде всего, голову. А, там, будут у них такие, что яица себе начнут отрезать, им скажи, что Нам этого не интересно, потому что на этот счет Мы имеем заранее разработанную в Начале концепцию, согласно которой они все и без того уже скопцы. Но ежели кто принесет голову и возомнит, им скажи, что Нам такой головы не надо и Мы ее de facto уже спустили в клифотический унитаз. Ибо если что-то опоганилось, то оно и было Нами создано с самаго Начала поганым, потому что Мы так хотели, по Нашей прихоти."
вначале пренебрегают малым а потом переходят на что то более значительное
зло - намеренное или случайное причинение вреда здоровью (физ псих умств) или создание опасных ситуаций для жизни и здоровья, независимо от того какую выгоду или спасение это принесет той или иной стороне
грабеж насилие убийство запугивание унижение обман.. -зло в любом случае, с какой стороны не смотри, какую бы выгоду всё это не сулило
добро - качественная жизнь наполненная радостью положительными эмоциями интересными занятиями хлопотами развлечениями, лишенная тщеты мороки прозябания страданий
"De lege absoluto
Запиши ка, дочь Нас, эти несколько принципов, кардинально важных для почитания Нас как Абсолюта, ибо приидут в конце времен еще невежды, станущие пучиться и икать, подражая речи Наших сеньоров, и многая ложь произойдет от них, опасная для существ, предназначенных к тому, чтобы вернуться в Нас и стать гомогенной массой без учета заслуг ихних.
1. Пусть будет все сделано так, как Мы хотим, чтобы ублажить Нас, хотя это Нам и не надо. Так будет лучше и так спасуться они ото ночи бессонной во сон ужаснаго запустения.
2. Станут пердеть они горлами ихними, лгя, что Нам нравится то или же это, но умные из них пусть все делают наоборот, ибо так спасутся ото красноты раскаленности во чернь стагнации, энтропии и хлад ея. А во вибрациях, что ото живота Нашаго, копошиться то не надо. Пусть они просто делают все и не пучатся мозгами, если что-то такое существует. И ежели один из них будет что-то там считать так, а другой этак, то Нам на это все равно наплевать. И пусть хоть купят себе арифмометры и другие приборы, это существенной роли сыграть не должно.
3. И еще передай им, что пусть боятся Нас, ибо бояться Нас лучше, чем любить Нас. А ежели кто-то там у них достиг полноты, пусть ка примет для начала слабительное, а там Мы еще посмотрим, что к чему.
4. А вот еще скажи ка ихним особо слышащим, что пусть ка уши себе для начала то попроткнут проволокою, а потом Мы еще посмеемся.
5. А там еще, Мы слышали, у них есть особо видящие, так они пусть ка для начала очи свои повыжгут углями, а там Мы еще посияем для них.
6. А еще там особо высокоустойчивые, так пусть ка для начала лягут во землю, а потом Мы еще посмотрим, каково им будет выситься и ручонками ихними махать, взлетаючи. Ведь, согласно Нашей информации, сначала надо быть живым, а только затем Мы решим, будет летать или нет. А двери им временно откроем, когда будут ложиться, так на этот счет передай, пусть не имеют беспокойства.
7. И полностью запрети им замашество ихнее, чтобы не приближалися. Пусть ка для начала сидят, будто мед в сотах, а там Мы решим, что им еще было бы можно, а чего нельзя. Очень глупо было бы, возлюбленное дитя мое, существовать и не существовать, не соблюдая строгий Abstand.
8. А еще скажи им, что Нам все безразлично, что они навоображают. Для начала ка пусть запишут их всех в неквалифицированных неучей, а там Мы решим, какой быть науке. И сколько захотим, столько раз и будем решать.
9. А во жертву нам пусть приносят, прежде всего, голову. А, там, будут у них такие, что яица себе начнут отрезать, им скажи, что Нам этого не интересно, потому что на этот счет Мы имеем заранее разработанную в Начале концепцию, согласно которой они все и без того уже скопцы. Но ежели кто принесет голову и возомнит, им скажи, что Нам такой головы не надо и Мы ее de facto уже спустили в клифотический унитаз. Ибо если что-то опоганилось, то оно и было Нами создано с самаго Начала поганым, потому что Мы так хотели, по Нашей прихоти."
Инга Сталевич
"А Мы будем смотреть оком Нашим, как это все исполняется, но ты дай себе столько времени, сколько хочешь, потому что Нам не очень важно, ближе к Началу или ближе к Концу. А ты запиши это пером гусиным и соком из волчьей ягоды или кровию раздавленных, а там Мы посмотрим. Или можешь придумать чего-нибудь ото Себя, ведь ты все равно Наша дочь и тебе можно."

чтобы отличать, надо иметь мозги
Похожие вопросы
- Вы отличаете добро от зла? Кто вас этому научил?
- Учиться отличать добро от зла, учиться отличать причину от следствия, учиться быть добрыми людьми.. . НИКОГДА НЕ ПОЗДНО?
- Что плохого в том, чтобы отличать добро от зла ?
- Уважаемые душеведы! Скажите, КАК вы отличаете ДОБРО и ЗЛО? Если можно,без цитат, они до меня плохо доходят)))
- Способны ли люди отличать добро от зла или эти понятия всегда относительны?
- Как вы отличаете добро от зла?
- Мудрый... насколько уверенно берется отличать... Добро от Зла ?
- Как люди отличают добро от зла?
- Почему многие не отличают Добро от Зла?
- Жизнь это всего лишь реальность. Нет чудес, богов, справедливости, добра и зла, нет НИЧЕГО, кроме реальности. Так зачем жить?