Здравствуйте, Фейри!
Здесь у нас может быть несколько линий рассуждения, а именно:
Если мы говорим о психотравмах (и знаем, что они точно-точно есть) на чакральном уровне, где состояние каждой чакры отвечает за состояние определённой сферы жизни человека, то:
- "я не хочу испытывать те же чувства, что и другие" - это уровень анахаты. Здесь локализуется наша способность любить и принимать любовь; благодарить и принимать благодарность; раскрывать душу и принимать "раскрывания душ" други и т.д. Это про гуманность, человечность, и травму следует искать здесь; получали ли мы душевные травмы, предательства сердечного характера, переживали ли внезапные потери близких, к кому привязаны душой...
- "неприятно соединяться во всеми в чувстве радости от (чего-либо из внешнего мира)" - социальная составляющая в виде "соединяться со всеми" отражает манипурные проявления. Они связаны с нашими отношениями с разного рода общностями/коллективами: это про лидерство/подчинение, про власть/зависимость, про собственничество и умение занимать свою нишу (или подсиживать кого-либо в чужой) и т.д. Сюда же относимы доверие или его отсутствие, признание авторитетов и т.д., и эта проблема иного рода - про то, принимали ли нас или отталкивали значимые для нас люди, коллективы, как протекала социализация в момент её возрастного формирования и имели ли мы уважение к себе на протяжении всей своей жизни от значимых людей, подвергались ли чрезмерному давлению или, напротив, пребывали во вседозволенности и т.д.
- "общая радость", где акцент делаем на именно радости - это свадхистановая часть. Она заключается в способности получать удовольствие и удовлетворение от протекания своей жизни. Восприятие и принятие всего, что может радовать в плотском смысле - удовольствия физические (еда, питьё, секс, спорт, наслаждение чем-либо "земным" вроде шопингов, игр в гаджетах или азарта). Этот пункт здесь маловероятен.
Похоже, что имеем смесь анахатной и манипурной травм, а именно - усиленное стремление оберегать свои чувства от общества, от других. Словно когда-то эти самые "чувства других" очень сильно ранили наши. И скорее всего, не чувства (других), а те вещи, которые другие прикрывали своими чувствами, преподносили нам "под соусом" своих чувств/переживаний и задействовали их в качестве манипуляции нами.
Философия
Какую травму психическую получил человек,если он не может соединится в духовной любви с другими людьми?
Татьяна Аристова
38 734
Тут больше на физическую травму похоже. ЧМТ.
Александр Подопригора
76 977
Татьяна Аристова
все вместе..да уж..
Это не психотравма,а заблуждение.Человек явно считает себя умеющим читать чужие мысли,раз идут рассуждения в таком ключе.
Татьяна Аристова
нет я так не считаю..но мысли читаю..но толку от чтения их никакого..как только человек узнает что я знаю что он думает от тут же все переигрывает в своей бошке..
Похожие вопросы
- Чем отличается высокая, духовная любовь от влюблённости ?
- Чем любовь психическая отличается от любви духовной?
- Жизненная энергия, психическая энергия и духовная энергия это одно и то же, или разное?
- А возможно такое, что любовь приходит ранее чем духовная связь?
- Есть ли отличие между духовными и моральными ценностями? В чём оно по-Вашему? Что первично: высшие чувства или слова о
- Что такое ДУХОВНАЯ СВЯЗЬ? Духовная связь между двумя людьми дается или ее можно развить усилиями?
- Осуждать людей-атеистов особого смысла нет.. Не каждому нравится жить духовной жизнью, любовью, служением, совершенствовани
- Что происходит с теми, кто получает ДУШЕВНЫЕ травмы? Должны ли они нести в себе следы полученной жестокости бесконечно?
- Надо ли стремиться к духовным ценностям?
- Духовные потребности . Каким образом Вы удовлетворяете свои духовные потребности?
Мы не говорим о том, чтобы заставить или научить себя принимать радости других. Мы говорим о том, чтобы убрать, что нас беспокоит, и тогда, в гармоничном состоянии выбирать, чьи радости мы разделять хотим, а чьи - нет. И хотим ли вообще, или пусть они там сами радуются картине "N" своей радостью, а мы будем - своей, по-другому. Или природе. Или ещё чему.
Как отпечатки пальцев - в целом одно и то же, в деталях - двух одинаковых не бывает.
Описанные обусловлено индивидуальным формированием синоптических связей, ну да мы не об этом.
Если мы ощущаем, что "то-то нам мешает", значит, оно инородное. Значит, оно не на своём месте и в нас быть не должно. Нужно его вычленить и отправить восвояси. Осталось определить, кто оно и где у него "свояси". Что именно у нас "непобедимо" в травме? Факт её наличия? Результат? Проявления результата? Иное?