Философия

Если твой ВЫБОР является СЛЕДСТВИЕМ не подконтрольных тебе ПРИЧИН, то где же тут свобода воли?

Свобода воли это способность вашей психики принимать решения исходя из собственного устройства. Но это решение будет детерминировано, как и любой физический процесс.
?zhamilya? Одна Такая!
?zhamilya? Одна Такая!
76 977
Лучший ответ
Галина Клевакина А если детерминировано, то значит и свободы воли нет)
Если твой выбор обусловлен принуждением , то здесь выбора нет , но тогда и отвечать перед Богом будет легче , хотя христиане выбирали смерть , когда их принуждали отказаться от Христа , но если человек атеист , то Бог учитывает слабость человека
Ну... Воля то свободная. Волеизъявляй сколько хочешь. А будет так как будет
Елена Elena
Елена Elena
55 873
Это то что вам сказали доктора и прописали кофемолку вам пробили хоть и вы не заплатили но вас счёт уже прошили к оплате, а тут вам чё то рассказывали.
Никита Долгих
Никита Долгих
64 277
Сергей Коржавин Нифига не понял ._.
... в таком случае самой возможности выбора не было... иное = пустословие... думаю...
причины были наколдованы результатами твоих предшествующих действий :)
Сергей Коржавин Если это так, то мои прошлые действия тоже обусловлены действиями из более дальнего прошлого. И в конце концов эта цепь действий и результатов приведёт к моим самым первым, детским действиям.

Вот только я будучи ребёнком, мог не понимать всей ответственности в силу ограниченности знаний, что ТЕМ БОЛЕЕ снимает с людей любую ответственность за их поступки. Получается, что в любом случае детство человека детерминирует всю его последующую жизнь.

Спасибо за ответ
Извечный философский вопрос. Так ни кто толком и не может на него ответить. Скажем так: если в природе существует "недетерминированный хаос" (вот ведь словоблудие какое), то существует и свобода воли.
Сергей Коржавин Интересно. Не детерминированный хаос - предполагаю, что если бы наш выбор зависел от него, то он был бы полностью случайным и нелогичным. Это было бы похоже на существо размахивающее руками и ногами в случайные стороны.

Наш же выбор имеет ряд закономерностей, само наличие закономерностей говорит о наличии причинной связи. В любом случае, это мои личные суждения :)
хороший вопрос
похоже, что свободы нет, или она очень ограничена
Видится мне в этом вопросе противоречние, похоже надо определиться с понятиями.
Для меня свобода воли проявляется как раз в момент выбора пусть и орграниченного обстоятельствами. Если твои действия обусловлены "следствием неподконтрольных тебе причин", тогда не нужно говорить, что был выбор.
Но отсутствие выбора, как мне кажется, бывает редко, просто обычно мы не готовы принять какие-то из вариантов, но это не значит, что они отсутствуют.
Сергей Коржавин Хммм. Хорошо. Допустим я Адам. Ева предлагает мне съесть запретный плод. Я выбираю съесть запретный плод. Мог ли я поступить иначе? Большинство ответит "Да", но в этом мире есть одно очень важное правило, которое не даёт в это поверить.

Звучит оно следующим образом: Следствие НЕ МОЖЕТ существовать без ПРИЧИН его порождающих. То есть, если нет причин, то не будет и следствия. Мой выбор - это следствие рождаемое какими-то причинами. Если этих причин нет, то и нет следствия, а именно нет моего выбора.

То есть, проще говоря, я (будучи Адамом) не смог бы выбрать: не есть запретный плод, потому что, чтобы я это выбрал, должны были возникнуть причины, которые приведут меня к этому выбору.

Жду вашего мнения на этот счёт и спасибо за ответ :}
Александр Агудалин Да, кажется понимаю к чему Вы ведете, хотите низвергнуть меня в пучину рекурсии и бесконечного выснения причин, у которых тоже были причины, чтобы все свелось к тому, что в нашем сегодняшнем диалоге виноват птеродактиль, махнувший крылышками когда-то во времена мезозоя, но он не виноват, ведь у него были причины. Да, Вы, батенька, вовсе не Адам, Вы – дьявол во плоти! :)

Ну, а если серьезно, то да, конечно, мы с Вами можем разобрать на атомы причинно-следственные связи и в какой-то момент я, пожалуй, даже с Вами соглашусь, что выбор в определенной степени детерминирован. Но полностью проверить и доказать свою точку зрения не сможет ни один из нас, а значит это вопрос подхода к тому, в каком мире мы с Вами хотим жить.
Александр Агудалин Я хочу жить в мире, где я являюсь субъектом, а не объектом. Принимая при этом все всю ответственность за каждое принятое мною решение.
И теперь риторически вопрос. Как по-вашему такая позиция предопределяет мой дальнейший выбор?)
У человека есть выбор, например, между добром и злом, но у него нет права определять, что есть добро, а что - зло. Эти понятия должны быть общими для всех и исходить от Бога - Создателя людей. Но именно наличие свободы выбора и воли позволило многим злоупотребить ими и внести разлад в человеческие отношения.