Кто придумал перворрдный грех? И для чего?)

а мож чего и знали или догадывались о генетике. потому что есть такое на самом деле. в меру так сказать понимания и назвали грехом

... придумали сочинители Библии в её сохранившихся первых редакциях и записавшие библейские сказания служители культа...
... в целях сохранения в подчинении сильным мира сего прочих масс народов посредством веры в сверхестественное и соответствующих обрядов-таинств культа... думаю...

Библия (словарная статья)
Б’ИБЛИЯ, -и, ж. (Б прописное). Канонизированное собрание священных книг иудейской и христианской религий. Дохристианская часть Библии (Ветхий Завет). Христианская часть Библии (Новый Завет).
прил. библейский, -ая, -ое. Библейские сказания. Библейское лицо (перен.: иконописное).

древо (словарная статья)
ДР’ЕВО, -а, мн. ч. древеса, древес, древесам, ср. (устар.). То же, что дерево (в 1 знач.).
• Древо жизни (высок.) сама жизнь, само существование.
Древо познания (высок.) само познание. Вкусить от древа познания \по библейскому сказанию об Адаме и Еве, вкусивших запретный плод и тем познавших тайну продолжения жизни\.
Растекаться мыслию по древу (книжн. ирон.) беспорядочно переходить от одного к другому в мыслях, словах.
прил. древесный, -ая, -ое.

культ (словарная статья)
КУЛЬТ, -а, м.
1. В религии: служение божеству и связанные с этим действия, обряды. Христианский к. Служители ~а.
2. перен. Преклонение перед кем-чем-н., почитание кого-чего-н. (книжн.). К. личности.
прил. ~овый, -ая, -ое (к 1 знач.).

грех (словарная статья)
ГРЕХ, -а, м.
1. У верующих: нарушение религиозных предписаний, правил. Покаяться в ~ах. Отпущение ~ов. Вольный, невольный г. Тяжкий, смертный г.
2. То, что лежит на совести, отягощает её как чувство вины. Г. на душе лежит. Взять г. на душу. Снять г. с души. Все мы не без ~а.
3. Предосудительный поступок. Вспомнить о ~ах прошлого. Грехи молодости (шутл.). Не клади плохо, не вводи вора в ~ (посл.).
4. в знач. сказ., с неопред. Грешно, нехорошо (разг.). Над старостью смеяться г. Г. обижаться (нельзя, не стоит обижаться, быть недовольным).
• Грех пополам (прост.) придётся обоим отвечать за какую-н. вину, ошибку.
Долго ли до ~а (разг.) легко может случиться беда.
И смех и ~ (разг.) и смешно и досадно.
Как на ~ (разг.) как будто нарочно.
Как смертный ~ (страшен, некрасив кто-н.) (разг.) очень страшен, некрасив.
Не ~ (бы), с неопред. (разг.) хорошо бы, можно, нужно было бы. Не ~ бы отдохнуть.
От ~а (подальше) (разг.) во избежание неприятности.
С ~ом пополам (разг.) кое-как, еле-еле.
Что или нечего ~а таить (разг.) нужно, следует признаться.
уменьш. грешок, -шка, м. (ко 2 и 3 знач.). Водятся грешки за кем-н.
(Ожегов)

Первые христиане как-то не заморачивались на тему первородного греха. Проблему раздули потом Отцы Церкви. Как обычно, один сказал, другой стал спорить, остальные присоединились к дискуссии, и пошло-поехало.

старые умные евреи, чтобы виновные с рождения были и доожны!...)))

Как дебют критического мышления.

обоснование необходимости страданий в христианстве- почему человек живет не так, как хочет, а как хочет - не делает.. зачем ему дали свободу совершать ошибки..
а не падая с велосипеда, летать не научисся))

Грех придумали люди для самих же людей.

Придумали люди.
Для того чтобы управлять другими людьми.

Понятие первородного греха придумали Старые мудрые люди в назидание молодежи. Каждый раз начиная свои рассказы внуку или внучке дед или бабка начинали свой рассказ об "ошибках молодости" и о взлетах и падениях. Важность разговора заключается в передачи опыта, знаний жизни и возможное руководство к изменению своей судьбы в лучшую сторону. Первородный грех это осмысление причинно-следственных связей ошибок людей, приводящие к трагическим последствиям судьбы человека и народа. Грех на прямую связан с осмыслением жизни, потому что слово происходит от слова "гореть" в старославянском произношении, которое образно связывается с жизнью, ее протеканием либо жить, "светить и давать тепло", либо "прожигать ее". Это же слово в обратном прочтении есть и в иврите ХЕРГ - убийство. Евреи же это хранители мудрости как Брахманы, но немного другого течения мысли, облеченной в определенную особую форму.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое. (Откр.13:18)